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154 DOULEUR<br />

Gustave LE BON / Aphorismes du temps présent (1913) / Paris, Les amis de G. Le Bon 1978 [BnF]<br />

« L’intolérance est la compagne nécessaire des convictions fortes. Entre sectateurs de croyances voisines,<br />

elle est beaucoup plus accentuée qu’entre défenseurs de dogmes sans parenté. »<br />

< p.218 ><br />

Paul VALÉRY / Tel Quel / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960<br />

« Il y a de grandes perturbations dans le monde, qui sont dues à la coexistence de "vérités", d’idéaux, de<br />

valeur comparable, et difficiles à distinguer.<br />

Les débats les plus violents ont toujours eu lieu entre des doctrines ou des dogmes très peu différents.<br />

Lutte plus aigre et plus aiguë entre orthodoxes et hérétiques qu’entre l’orthodoxe et le païen.<br />

Le degré de précision d’une dispute en accroît la violence et l’acharnement. On se bat plus furieusement<br />

pour une lointaine décimale. »<br />

< p.517 ><br />

Raymond QUENEAU / Journaux (1914-1965) / nrf Gallimard 1996<br />

« Avoir un système borne son horizon ; n’en avoir pas est impossible. Le mieux est d’en posséder plusieurs.<br />

»<br />

< 14 septembre 1920 p.68 ><br />

François JACOB / Le jeu des possibles / Fayard 1981<br />

« Ce n’est pas seulement l’intérêt qui fait s’entre-tuer les hommes. C’est aussi le dogmatisme. Rien n’est<br />

aussi dangereux que la certitude d’avoir raison. Rien ne cause autant de destruction que l’obsession d’une<br />

vérité considérée comme absolue. Tous les crimes de l’histoire sont des conséquences de quelque fanatisme.<br />

Tous les massacres ont été accomplis par vertu, au nom de la religion vraie, du nationalisme légitime, de la<br />

politique idoine, de l’idéologie juste ; bref au nom du combat contre la vérité de l’autre, du combat contre<br />

Satan. »<br />

<br />

« Il devrait être bien clair aujourd’hui qu’on n’expliquera pas l’univers dans tous ses détails par une seule<br />

formule ou par une seule théorie. Et pourtant le cerveau humain a un tel besoin d’unité et de cohérence que<br />

toute théorie de quelque importance risque d’être utilisée de manière abusive et de déraper vers le mythe. »<br />

<br />

Robert MUSIL / L’homme sans qualités / Editions du Seuil - Points 1956<br />

« Les idéaux ont de curieuses qualités, entre autres celle de se transformer brusquement en absurdité quand<br />

on essaie de s’y conformer strictement. »<br />

< T 1 p.289 ><br />

Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997<br />

« L’orgueil philosophique est le plus stupide de tous. Si un jour par miracle la tolérance s’instaure parmi<br />

les hommes, les philosophes seront les seuls à ne pas en vouloir et à ne pas en bénéficier. C’est qu’une<br />

vision du monde ne peut pas s’accorder avec une autre vision, ni l’admettre, encore moins la justifier. Être<br />

philosophe, c’est croire que vous êtes le seul à l’être, que personne d’autre ne peut avoir cette qualité. Seuls<br />

les fondateurs de religions ont une mentalité pareille. Construire un système, c’est de la religion en plus<br />

bête. »<br />

< 19 juin 1966 p.373 ><br />

« Les doctrines passent — les anecdotes demeurent. »<br />

< 27 mai 1969 p.729 ><br />

DOULEUR<br />

ÉPICURE / Sentences vaticanes / Lettres, maximes, sentences / Livre de Poche (4628) 1994<br />

« Toute douleur est facile à mépriser : celle dont la peine est intense est d’une brève durée, celle qui dure<br />

dans la chair s’accompagne d’une faible peine. »<br />

< 4 p.209 >

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