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DIEU 149<br />

Albert EINSTEIN / Pensées intimes / Éditions du Rocher 2000<br />

« Je ne crois pas en un Dieu personnel et je ne l’ai jamais caché. Bien au contraire, je l’ai exprimé clairement.<br />

S’il y a quelque chose en moi qui peut être qualifié de religieux, c’est l’admiration sans limites pour<br />

la structure du monde, pour autant que la science soit en mesure de la révéler. »<br />

< Lettre à un admirateur, 22 mars 1954, Archives Einstein 39-525. p.144 ><br />

Dieu ne joue pas aux dés.<br />

« La mécanique des quanta est tout à fait digne de considération. Mais une voix intérieure me dit que ce<br />

n’est pas le vrai Jacob. La théorie a beaucoup à offrir, mais elle ne nous rapproche guère des secrets de<br />

l’Ancien. En tout cas, je suis convaincu qu’Il ne joue pas aux dés. »<br />

< Lettre à Max Born, 4 décembre 1926, Archives Einstein 8-180.p.153 ><br />

André GIDE / Journal 1939-1949 Souvenirs / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954<br />

« Il est bon de laisser croire à l’enfant que Dieu le voit, car il doit agir comme sous le regard de Dieu et<br />

fairedecelasaconscience.»<br />

< 10 avril 1942 p.114 ><br />

Paul VALÉRY / Mélange (1939) / Œuvres I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1957<br />

« L’homme vaut-il la peine de déranger un Dieu pour le "créer"? »<br />

< p.314 ><br />

Paul VALÉRY / Mauvaises pensées et autres / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960<br />

« EX NIHILO : Dieu a tout fait de rien. Mais le rien perce. »<br />

< p.907 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Journal littéraire / Mercure de France 1986<br />

« Je me disais en descendant qu’il n’est décidément pas drôle d’être né à cette époque, bien que toutes<br />

aient dû se valoir et avoir leurs événements embêtants. Etre né Adam, par exemple, Adam avec Eve. Il est<br />

vrai qu’ils devaient être assommés par le Seigneur, avec ses observations à chaque instant : "Vous abîmez<br />

le jardin. Marchez dans les allées. Faites attention aux fleurs, etc., etc." Pas moyen d’être tranquilles. »<br />

< 6 août 1936 II p.1677 ><br />

Woody ALLEN / Pour en finir une bonne fois pour toutes avec la culture. Opus 2. / Solar 1973<br />

« Non seulement Dieu n’existe pas, mais essayez d’avoir un plombier pendant le week-end ! »<br />

<br />

André GIDE / Journal 1889-1939 / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Je ne puis me satisfaire du nihilisme absolu de Roger Martin du Gard. Je ne m’en écarte pas, ne le<br />

repousse pas, mais prétends passer outre, le traverser. C’est par-delà, que je veux reconstruire. Il me parait<br />

monstrueux que l’homme ait besoin de l’idée de Dieu pour se sentir d’aplomb sur terre ; qu’il soit forcé de<br />

consentir à des absurdités pour édifier quoi que ce soit de solide ; qu’il se reconnaisse incapable d’exiger<br />

de lui-même ce qu’obtenaient artificiellement de lui des convictions religieuses, de sorte qu’il laisse aller<br />

tout à néant sitôt qu’on dépeuple son ciel. »<br />

< 20 octobre 1927 p.854 ><br />

Raymond QUENEAU / Journaux (1914-1965) / nrf Gallimard 1996<br />

« L’infini n’existe pas. L’univers est fini quoique illimité. Il n’y a pas de place pour Dieu. »<br />

< 18 mai 1920 p.65 ><br />

François JACOB / Le jeu des possibles / Fayard 1981<br />

Contre l’argument d’intention :<br />

« Tout au long de l’Origine des espèces, Darwin insiste sur les imperfections de structure et de fonction du<br />

monde vivant. Il ne cesse de souligner les bizarreries, les solutions étranges qu’un Dieu raisonnable n’aurait<br />

jamais utilisées. Et l’un des meilleurs arguments contre la perfection vient de l’extinction des espèces. On

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