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132 CULTURE<br />

Jean-Benjamin de LABORDE / Pensées et Maximes (1791) / Paris, Lamy 1802 [BnF]<br />

« Il ne faut beaucoup lire que quand on sait beaucoup oublier. »<br />

< 92, p.16 ><br />

Edouard HERRIOT / Jadis - Avant la première guerre mondiale / Flammarion 1948<br />

« Ce que j’emportais de plus précieux ne pouvait s’enfermer dans une malle. "La culture, — a dit un<br />

moraliste oriental, — c’est ce qui reste dans l’esprit quand on a tout oublié." J’avais acquis à l’École [normale<br />

supérieure] une méthode pour le travail et le goût de cet ordre qui impose la discipline de l’esprit à la<br />

confusion des choses. Aucun besoin d’agir. L’action, dont on dit communément qu’elle est une affirmation,<br />

est, en vérité, la négation de tous les possibles moins un. »<br />

< p.104 ><br />

Henri LABORIT / Éloge de la fuite / Robert Laffont 1976 - Gallimard folio-essais 7<br />

« D’abord, l’homme que l’on dit cultivé est celui qui a le temps de le devenir, celui que sa vie professionnelle<br />

laisse suffisamment disponible, ou dont la vie professionnelle est elle-même inscrite dans la culture.<br />

Dans une société marchande, être cultivé, c’est déjà appartenir à la partie favorisée de la société qui peut<br />

se permettre de le devenir. Accorder à ceux qui n’ont pas cette chance une participation à la culture, c’est<br />

en quelque sorte leur permettre une ascension sociale. C’est un moyen de les gratifier narcissiquement,<br />

d’améliorer leur standing, d’enrichir l’image qu’ils peuvent donner d’eux-mêmes aux autres. »<br />

< p.49-50 ><br />

Roland TOPOR / Pense-bêtes / Le cherche midi éditeur 1992<br />

« En matière de culture, je fais mon marché tout seul. Je suis le terrain, je sais ce qui pousse. »<br />

<br />

Pierre DESPROGES / Vivons heureux en attendant la mort / Ed. du Seuil 1983<br />

« La culture, c’est comme l’amour. Il faut y aller à petits coups au début pour bien en jouir plus tard.<br />

Du reste, "est-il vraiment indispensable d’être cultivé quand il suffit de fermer sa gueule pour briller en<br />

société", dit judicieusement La Rochefoucauld, qui ajoute : "La culture et l’intelligence, c’est comme les<br />

parachutes. Quand on n’en a pas, on s’écrase." »<br />

< p.153 ><br />

« Et puis quoi, qu’importe la culture? Quand il a écrit Hamlet, Molière avait-il lu Rostand? Non. »<br />

< p.170 ><br />

Jean-François REVEL / Mémoires / Plon 1997<br />

« Ce qu’on nomme culture consiste, pour une partie des intellectuels, à persécuter l’autre partie. Dans les<br />

sociétés totalitaires, cette persécution est institutionnalisée, elle fait corps avec l’État. Dans les sociétés ouvertes,<br />

si elle est diffuse, elle n’est pas pour autant absente. Les intellectuels s’y organisent fort adroitement<br />

pour reconstituer l’ostracisme. Le "politiquement correct" qui a sévi aux États-Unis à partir du milieu des<br />

années quatre-vingt en est un effroyable échantillon. »<br />

< p.108 ><br />

« Il n’y a pas de culture, il n’y a que des gens cultivés. Il n’y a pas plus de culture en général, hors les<br />

individus, qu’il n’y a d’art du piano dans l’abstrait, en l’absence de pianistes. Une culture meurt quand<br />

disparaissent ceux qui l’incarnent, non comme institution officielle, mais dans l’originalité unique de leur<br />

propre sensibilité, de leur propre intelligence. Le reste n’est que colportage. »<br />

< p.271 ><br />

Philippe BOUVARD / Journal 1997-2000 / Le cherche midi éditeur 2000<br />

« La culture est bête : elle s’approprie l’intelligence des autres et elle rend inutile l’improvisation. »<br />

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