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CROYANCE 129
ALAIN / Propos I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1956
« Croire est agréable. C’est une ivresse dont il faut se priver. Ou alors dites adieu à liberté, à justice, à
paix. Il est naturel et il est délicieux de croire que la république nous donnera tous ces biens ; ou, si la
république ne peut, on veut croire que coopération, socialisme, communisme ou quelque autre constitution
nous permettra quelque jour de nous fier au jugement d’autrui, enfin de dormir les yeux ouverts comme
font les bêtes. Mais non. La fonction de penser ne se délègue point. Dès que la tête humaine reprend son
antique mouvement de haut en bas, pour dire oui, aussitôt les tyrans reviennent. »
< 5 mai 1931 p.1014 >
Vladimir JANKÉLÉVITCH / Philosophie morale / Mille&UnePages Flammarion 1998
« Où allons-nous si les gens commencent à croire vraiment ce qu’on leur dit — et qui est fait pour n’être
pas cru ! Qui sait si, au lieu du mensonge, il ne faudra pas finir par leur dire un jour la vérité? »
< Du mensonge, p.258 >
Emil CIORAN / Syllogismes de l’amertume (1952) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995
« Toute croyance rend insolent ; nouvellement acquise, elle avive les mauvais instincts ; ceux qui ne la
partagent pas font figure de vaincus et d’incapables, ne méritant que pitié et mépris. Observez les néophytes
en politique et surtout en religion, tous ceux qui ont réussi à intéresser Dieu à leurs combines, les convertis,
les nouveaux riches de l’Absolu. Confrontez leur impertinence avec la modestie et les bonnes manières de
ceux qui sont en train de perdre leur foi et leurs convictions... »
< p.792 >
Emil CIORAN / De l’inconvénient d’être né (1973) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995
« N’a de convictions que celui qui n’a rien approfondi. »
< p.1353 >
Alfred SAUVY / Mythologie de notre temps / Petite Bibliothèque Payot (191) 1971
« La croyance en la fortune est une marque d’orgueil et, de ce fait, est antiscientifique. Les dieux ont les
yeux fixés sur moi. Ils me veulent du bien... ou bien ils me veulent du mal ; en tout cas, je ne passe pas
inaperçu. »
Robert DANTZER / L’illusion psychosomatique / Seuil Ed Odile Jacob 1989
Croyance et maladie :
« Dès qu’on ne cerne pas bien les causes d’une maladie, on a tendance à invoquer la logique de déséquilibre,
c’est à dire les facteurs psychosociaux. Les maladies dans lesquelles l’intervention de tels facteurs est
postulée ont le plus souvent une étiologie inconnue ou mal établie et les possibilités d’intervention thérapeutique
sont habituellement limitées voire inexistantes. Face à une telle incertitude, le modèle de causalité
linéaire dans lequel il suffit qu’un événement en précède un autre pour qu’il en soit une cause possible
devient prépondérant. Le caractère spectaculaire de la cause postulée suffit à la rendre crédible, surtout si
sa possibilité d’intervention est entretenue par la culture ambiante. À partir du moment où la croyance s’est
établie, elle s’entretient d’elle-même par l’attention sélective accordée aux autres cas venant renforcer la
possibilité d’intervention des facteurs psychiques. La croyance est antinomique du sens critique. »
< p.44-45 >
Jean-François REVEL / Mémoires / Plon 1997
« Ce qui m’intéresse rétrospectivement, dans ma mésaventure gurdjieffienne, c’est l’expérience que je fis
sur mon propre cas de l’aptitude des hommes à se persuader de la vérité de n’importe quelle théorie, de
bâtir dans leur tête un attirail justificatif de n’importe quel système, fût-ce le plus extravagant, sans que
l’intelligence et la culture puissent entraver cette intoxication idéologique. »
< p.155 >