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CREDO 121<br />

Georges COURTELINE / Philosophie / Œuvres / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« QUELQUES AVIS QUI, ÉTANT SAGES, SONT FORCÉMENT DE NOMBRE LIMITÉ<br />

Dis ce que tu penses.<br />

Paye ce que tu dois.<br />

Ne vends pas plus cher que ça ne vaut.<br />

Méfie-toi des conseils, mais suis les bons exemples.<br />

Laisse la clé sur le buffet si tu ne veux pas qu’on te vole.<br />

Ne perds jamais de vue que le bon beurre est la base de la bonne cuisine, et souviens-toi que faire le malin<br />

est le propre de tout imbécile.<br />

Enfin — uti, non abuti, nous recommande la sagesse antique — , use de tout, mais n’abuse de rien. Bois<br />

— sans excès ; fume — sans excès ; aime — sans excès ; et que, toujours, la bonne qualité de l’objet<br />

détermine ton choix et le fixe. Mieux vaut boire trop de bon vin qu’un petit peu de mauvais et pratiquer<br />

l’amour avec deux belles filles qu’avec une seule vieille femme en ruine. L’agrément y trouve son compte,<br />

et l’économie animale plus encore. »<br />

< p.826 ><br />

Ambrose BIERCE / Le Dictionnaire du Diable (1911) / Éditions Rivages 1989<br />

« Décalogue n. Ensemble de commandements, au nombre de dix — chiffre suffisant si l’on veut s’en tenir<br />

à une stricte observance, mais toutefois légèrement insuffisant si l’on préfère avoir l’embarras du choix.<br />

Voici l’édition révisée du Décalogue, strictement ajustée à ce méridien :<br />

Tu n’adoreras pas un autre Dieu que moi :<br />

Cela revient trop cher d’en célébrer plus d’un.<br />

Ne feras ni d’images ni de statues sacrées,<br />

Car les marchands du temple ont l’exclusivité.<br />

N’utiliseras pas en vain le nom de Dieu,<br />

Attends le bon moment où ça fait son effet<br />

Tu ne travailleras pas la journée du Sabbat,<br />

Ce jour est consacré aux matchs de football.<br />

En bon fils garderas chez toi tes vieux parents ;<br />

Ça vient en déduction de ta déclaration.<br />

Jamais tu ne tueras, ni ne seras complice ;<br />

D’ailleurs tu jetteras la facture du boucher.<br />

Tu n’embrasseras pas la femme de ton voisin,<br />

Sauf si la tienne a succombé à ses caresses.<br />

Tu ne voleras pas. Le vol est pernicieux ;<br />

La carambouille dans les affaires est bien plus sûre.<br />

Tu n’apporteras jamais de faux témoignages ;<br />

Fais-toi seulement l’écho des racontars publics.<br />

Enfin tu cesseras de convoiter en vain<br />

Ce que par bec et ongles tu n’as pu obtenir. »<br />

<br />

André GIDE / Journal 1889-1939 / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Je n’admets pas que rien me nuise ; je veux que tout me serve, au contraire. J’entends tourner tout à<br />

profit. »<br />

< p.203 ><br />

Jean COCTEAU / Journal d’un inconnu / Grasset 1953<br />

« Je songe au credo de Gide : Je n’admets pas que rien me nuise, je veux que tout me serve, au contraire.<br />

J’entends tourner tout à mon profit.<br />

C’est le credo de la visibilité. Pour obtenir le credo de l’invisibilité (le mien), il n’y a qu’à tirer un négatif de<br />

ces phrases, et y joindre ces lignes d’Héraclite : Pour Dieu tout est bon et juste. Les hommes, au contraire,<br />

conçoivent certaines choses comme justes, d’autres comme injustes. »<br />

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