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Voir - Bribes

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116 COURAGE<br />

Georges PICARD / Petit traité à l’usage de ceux qui veulent toujours avoir raison / José Corti 1999<br />

« Seuls, les naïfs peuvent croire qu’une discussion vise à résoudre un problème ou à éclaircir une question<br />

difficile. En réalité, sa seule justification est d’éprouver la capacité des participants à désarçonner leur<br />

adversaire. L’enjeu n’est pas de vérité, mais d’amour-propre. Le beau parleur l’emporte sur le bafouilleur, le<br />

téméraire sur le timide, le fonceur sur le scrupuleux. Être de bonne foi équivaut à additionner les handicaps,<br />

le scrupule s’ajoutant à la circonspection pour alourdir la langue. Qu’est-ce que la bonne foi? Une conduite<br />

d’échec, un véritable suicide... »<br />

<br />

COQUETTERIE<br />

Lorédan LARCHEY / L’Esprit de tout le monde - Joueurs de mots (1891) / Berger-Levrault 1892<br />

« Je prends le récit suivant dans les Mémoires dits de Bachaumont, à la date du 30 mars 1778.<br />

L’autre jour, M me de la Villemenue, vieille coquette qui désire encore plaire, a voulu essayer ses charmes<br />

surannés sur le philosophe ; elle s’est présentée à lui dans tout son étalage et, prenant occasion de quelque<br />

phrase galante qu’il lui disait et de quelques regards qu’il jetait en même temps sur sa gorge fort découverte :<br />

— Comment, s’écria-t-elle, Monsieur de Voltaire, est-ce que vous songeriez encore à ces petits coquinslà?<br />

— Petits coquins, reprend avec vivacité le malin vieillard, petits coquins, Madame ! ce sont bien de grands<br />

pendards ! »<br />

< p.193 ><br />

Paul-Jean TOULET / Notes de littérature / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1986<br />

« Il faut bien l’avouer, le soin de la parure est chez la femme beaucoup plus fort que celui de se vêtir ; outre<br />

qu’il n’y a que trois choses de son corps qu’elle aime à masquer, ses pieds, ses mains et son visage ; et si,<br />

comme elles font de leurs épaules, elles découvraient leur pensée, nous apprendrions que l’on peut se vêtir<br />

très bien avec des gants, deux ou trois bracelets, une paire de bottines à hauts talons, et un grand, grand<br />

chapeau à plumes. »<br />

< p.965 ><br />

ALAIN / Propos I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1956<br />

« Il n’est point d’homme qui soit tout à fait indifférent aux raffinements et aux grâces de la parure chez<br />

la femme qui lui tient le bras ; signe qu’il est heureux de l’approbation des autres ; vanité certainement.<br />

Or j’ai fait une remarque qui étonnera les hommes tout à fait jeunes ; c’est que la femme, même la plus<br />

élégante et la plus attentive aux modes, ne fait jamais attention au vêtement d’un homme qui lui plaît. Il n’y<br />

aurait donc point de vanité du tout dans l’amour féminin? C’est trop dire. Mais enfin ne soyez pas dupe de<br />

ceci que les femmes sont plus parées et ornées que les hommes, et n’allez pas en conclure que ce sont les<br />

femmes qui tiennent aux ornements extérieurs ; si cela était, on verrait les hommes en dentelles, en soie, en<br />

chapeaux à plume. Et c’est la vanité des hommes qui explique la parure des femmes. »<br />

< 9 mars 1912 p.131 ><br />

COURAGE<br />

PLUTARQUE / Les Vies des hommes illustres I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Et Solon, qui était déjà fort vieux, et n’avait personne qui le secondât, s’en alla néanmoins encore sur<br />

la place, où il parla aux citoyens qu’il y trouva, leur reprochant leur bêtise et leur lâcheté de cœur, et les<br />

encourageant de ne laisser pas perdre leur liberté. Ce fut lors qu’il dit un propos qui depuis a bien été<br />

recueilli et bien renommé : "Auparavant, dit-il, il vous était plus facile d’empêcher que cette tyrannie ne se<br />

formât ; mais maintenant qu’elle est toute formée, ce vous sera plus de gloire de l’abolir et exterminer." »<br />

< Vie de Solon, LXIII p.209 >

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