livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

« L’expression ‘Dieu puissant’ nous donne un aperçu
du pouvoir de Dieu, de sa force, de son omnipotence
et de son influence invincible. Ésaïe le voit comme
étant toujours capable de surmonter les effets du péché
et de la transgression de son peuple et de triompher
éternellement de ceux qui veulent opprimer les enfants
d’Israël.
« L’expression ‘Père éternel’ souligne la doctrine fondamentale
selon laquelle le Christ est un Père, créateur
de mondes sans nombre, le Père de la restauration de
la vie physique grâce à la résurrection, le Père de la vie
éternelle pour ses fils et ses filles engendrés spirituellement,
et celui qui agit pour le Père (Élohim) grâce
à l’investiture divine d’autorité. Chaque personne doit
s’efforcer de naître de lui et de devenir son fils ou sa
fille (voir Mosiah 5:7).
« Enfin, avec l’expression ‘Prince de la paix’, nous nous
réjouissons du fait que lorsque le roi viendra, il n’y aura
plus de guerre ni dans le cœur humain ni entre les pays
du monde. C’est un roi pacifique, le roi de Salem, ville
qui plus tard est devenue Jéru-Salem. Le Christ apporte
la paix à ceux qui l’acceptent dans la condition mortelle,
quelle que soit l’époque dans laquelle ils vivent, et
il l’apportera à tous ceux qui vivront dans ses royaumes
de gloire pendant et après le Millénium » (Christ and
the New Covenant, p. 80-82).
2 Néphi 17-24
2 Néphi 19:11-12. « Sa main est encore étendue »
• Les « ennemis de Retsin » sont les Assyriens.
• Bien que l’expression « sa main est encore étendue »
indique le plus souvent une colère juste, elle représente
ailleurs une main de miséricorde (voir 2 Néphi 28:32 ;
Jacob 6:4-5).
2 Néphi 19:18–19. « La proie du feu »
• Dans 2 Néphi 19:5 le vêtement guerrier roulé dans le
sang est la proie du feu en préparation de la joie et de
la paix de la « grande lumière » (verset 2). En revanche,
la proie du feu dans les versets 18-19 est la méchanceté,
y compris les personnes qui continuent dans les ténèbres
au point de ne pas épargner leur propre frère.
2 Néphi 20. Le jugement de Dieu sur l’Assyrie
• Bien qu’il soit permis aux Assyriens de l’emporter
sur Israël et Juda, ils doivent aussi subir les jugements
de Dieu à cause de leur injustice. Le chapitre 20 de
2 Néphi contient une prophétie au sujet de la destinée
de l’Assyrie, dont l’accomplissement est historiquement
confirmé. Ésaïe parle de certaines campagnes militaires
couronnées de succès de l’Assyrie (voir le verset 9) et
il prophétise l’intrusion et le succès final contre Juda.
Il fait même la liste de beaucoup de villes de Juda
qui tomberont aux mains de l’Assyrie (voir les versets
28-32). Néanmoins, les Assyriens finiront par échouer et
la destruction d’Israël et de la Syrie est décrite comme
totale (voir les versets 15-19). La destruction d’Israël et
de la Syrie est également une figure de la destruction
des méchants à n’importe quelle époque, y compris les
derniers jours.
2 Néphi 20:5-6. « La verge de ma colère »
• Dans sa miséricorde, le Seigneur envoie fréquemment
des prophètes pour appeler son peuple au
repentir. Quand les prophètes furent rejetés, le Seigneur
permit à l’Assyrie de devenir une verge punitive pour
son peuple. Une fois ce but atteint, le Seigneur punit
l’Assyrie pour sa méchanceté (voir 2 Néphi 20:12) par
l’intermédiaire d’une autre nation, Babylone.
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