livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

à Jérusalem, et celles de l’Euphrate, grand fleuve qui
déborde souvent de manière incontrôlable. Le eaux de
Siloé sont maîtrisées et attrayantes, alors que l’Euphrate
est dangereux et destructeur. Les eaux de Siloé apportent
la vie à ceux qui en boivent ; l’Euphrate donne
la mort à ceux qui sont emportés dans ses flots. Les
images employées par Ésaïe à propos de ces deux eaux
sont symboliques. Les premières représentent Jésus,
le roi du ciel, qui est comparé aux eaux de la vie ; les
dernières sont le roi d’Assyrie, qui conduit ses grandes
armées destructrices et « recouvre la terre [comme un
déluge… et] en détruit les habitants. » ( Jér. 46:8). Étant
donné que les habitants de Juda ont rejeté Jésus, ou les
eaux de Siloé, le Seigneur leur impose le roi d’Assyrie,
ou les eaux dangereuses et destructrices du fleuve qui
déborde de ses rives et couvre le pays tout entier de
destruction » (Donald W. Parry, Jay A. Parry, Tina M.
Peterson, Understanding Isaiah 1998, p. 83).
2 Néphi 18:8. « Jusqu’au cou »
• L’expression symbolique « jusqu’au cou » signifie que
le roi d’Assyrie va conquérir les terres de Juda, même
jusqu’à Jérusalem. En 701 av. J.-C., l’Assyrie avait envahi
tout Juda excepté sa capitale.
2 Néphi 18:8, 10. « Dieu est avec nous »
• Au moment où l’Assyrie envahit Juda, tout semble
perdu ; mais Emmanuel, ou « Dieu est avec nous »,
empêche la destruction de Jésusalem (2 Néphi 18:10).
Ésaïe 37:33-36 décrit cet événement miraculeux au
cours duquel aucune flèche ne passe au-dessus
des murs.
2 Néphi 18:14. Un sanctuaire, « une
pierre d’achoppement »
• Bruce R. McConkie (1915-1985), du Collège des
douze apôtres, constate la capacité d’« Emmanuel »
de sauver et de condamner : « Quand le roc d’Israël
viendra, il sera un sanctuaire pour les justes, ils trouveront
la paix et la sécurité sous l’abri de son Évangile ;
mais il sera une pierre d’achoppement et un rocher de
scandale (ainsi qu’un filet et un piège) pour les rebelles
et les désobéissants, à Jérusalem et dans tout Israël. Ils
trébucheront et tomberont à cause de lui ; ils seront
2 Néphi 17-24
offensés par ses enseignements et seront condamnés, ils
seront brisés et pris au piège car ils les auront rejetés »
(Doctrinal New Testament Commentary, en 3 vol. 1971-
1973, vol. 3, p. 292-293).
2 Néphi 18:17. « J’espérerai dans le Seigneur »
• Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, parle
de la force spirituelle que l’on reçoit quand on met sa
confiance dans le Seigneur :
« Tout en mettant notre foi et notre confiance dans
le Seigneur, nous devons combattre notre souffrance
jour après jour et parfois heure après heure, et même
à chaque instant, mais à la fin, nous comprenons cet
enseignement merveilleux donné à Joseph Smith, le
prophète, tandis qu’il subissait la souffrance de se sentir
oublié et isolé dans la prison de Liberty :
« ‘Mon fils, que la paix soit en ton âme ! Ton adversité et
tes afflictions ne seront que pour un peu de temps ;
« et alors, si tu les supportes bien, Dieu t’exaltera
en haut ; tu triompheras de tous tes ennemis’ (D&A
121:7-8).
« Mes chers frères et sœurs, quand la douleur, les
épreuves et les tribulations se manifestent dans notre
vie, elles nous rapprochent du Sauveur. ‘Espérez en
l’Éternel, confiez-vous au Seigneur’ (Ésaïe 8:17 ; 2 Néphi
18:17). ‘Ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent
leur force. Ils prennent leur vol comme les aigles ; ils
courent et ne se lassent point, ils marchent et ne se
fatiguent point’ (Ésaïe 40:31). La guérison intervient au
moment et à la manière voulus par le Seigneur ; soyez
patients » (Conference Report, Octobre 1998, p. 19 ; ou
Le Liahona, janvier 1999, p. 19).
2 Néphi 18:19. « Ceux qui évoquent les
morts et ceux qui prédisent l’avenir,
qui poussent des sifflements »
• Dans ces temps de ténèbres, les gens en venaient à
consulter les esprits des morts au lieu de faire confiance
au Seigneur. Les sifflements et les soupirs de ceux
qui prédisent l’avenir sont une allusion aux bruits de
gazouillis et aux psalmodies chuchotées par un médium
censé entrer en contact avec les morts.
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