livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Introduction
Boyd K. Packer, président du Collège des douze
apôtres, décrit la difficulté que rencontrent beaucoup
de lecteurs du Livre de Mormon :
« La plupart [des lecteurs] comprennent facilement l’histoire
du Livre de Mormon.
« Puis, dès qu’ils s’installent dans la lecture et qu’ils
avancent confortablement, ils rencontrent une barrière
… Le récit est parsemé de chapitres qui reprennent les
prophéties d’Ésaïe, prophète de l’Ancien Testament.
Ces chapitres surgissent comme une barrière, comme
un barrage ou un poste de contrôle au-delà duquel le
lecteur occasionnel, celui qui est peu curieux, ne va en
général pas.
« Vous aussi serez peut-être tentés de vous arrêter
là, mais ne le faites pas ! N’arrêtez pas de lire ! Allez
au-delà de ces chapitres de prophéties de l’Ancien
Testament difficiles à comprendre, même si vous n’y
comprenez pas grand-chose. Poursuivez, même si vous
ne faites qu’effleurer et que glaner une impression ici
et là. Continuez, même si tout ce que vous faites, c’est
regarder les mots » (dans Conference Report, avr. 1986,
p. 76 ou Ensign, mai 1986, p. 61).
Néphi et Jacob déclarent tous deux explicitement que
nous devons « appliquer » les écrits d’Ésaïe à nous-
mêmes (1 Néphi 19:23) ; 2 Néphi 6:5). Même le
peuple de Néphi, qui a vécu moins de cent ans après
Ésaïe, trouvait que ses écrits étaient difficiles (voir
2 Néphi 25:1-4). Souvenez-vous que lorsqu’il s’est rendu
personnellement auprès des Néphites en Amérique,
Jésus-Christ leur a dit : « Grandes sont les paroles
d’Ésaïe » et « vous devriez sonder ces choses. Oui, je
vous donne le commandement de sonder diligemment
ces choses » (3 Néphi 23:1 ; voir commentaire sur
1 Néphi 20-21, page 43).
Le commentaire suivant vous permettra d’appréhender
le contexte, la nature dualiste et le symbolisme des
écrits d’Ésaïe. Vu le manque de place dans les notes de
bas de page du Livre de Mormon, une grande partie
des informations en note sur Ésaïe figurent dans les
notes de bas de page de la Bible, mais n’ont pas été
reprises dans celles du Livre de Mormon. Par conséquent,
pour étudier 2 Néphi 12-24 et trouver de l’aide
Chapitre 10
2 Néphi 11-16
pour comprendre Ésaïe, reportez-vous aux notes de bas
de page d’Ésaïe 2-14 dans la Bible éditée par l’Église.
Vous devez faire preuve de diligence pour essayer
de comprendre les paroles d’Ésaïe et chercher à être
guidés par l’Esprit. Si vous rencontrez des difficultés, ne
vous découragez pas. Avec le temps, l’étude et la prière,
le Seigneur vous bénira et vous parviendrez à comprendre
les écrits d’Ésaïe.
Commentaire
2 Néphi 11:1-3. Néphi, Jacob et
Ésaïe, trois témoins spéciaux
• Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres,
écrit ceci sur l’importance du témoignage de ces trois
grands prophètes :
« Dans sa manière d’enseigner et de proclamer, le
Seigneur, particulièrement en ce qui concerne une
alliance, s’est toujours appuyé sur plus d’un seul
témoignage. Il a toujours stipulé que ‘toute affaire se
réglera sur la déclaration de deux ou de trois témoins’.
En effet, quand le Livre de Mormon devait paraître par
l’action inspirée de Joseph Smith, le prophète, il a été
prophétisé que ‘[les plaques] seront montrées à trois,
par le pouvoir de Dieu... Et ces choses seront établies
par la bouche de trois témoins…
« Ces trois témoins devaient être Oliver Cowdery, David
Whitmer et Martin Harris…
« Conformément à ce principe d’engagement, il est
intéressant de remarquer qu’il y avait trois témoins antérieurs,
des témoins spéciaux, non seulement de l’origine
divine du Livre de Mormon mais de la Divinité ellemême.
Ces anciens témoins sont Néphi, Jacob et Ésaïe,
et ce n’est pas une coïncidence si leur témoignage
apparaît de façon aussi visible au commencement de
ces anciennes annales…
« Ce qui est sûr, c’est que la plupart des ‘grandes lumières’
de l’Évangile que l’on tire des enseignements qui se
trouvent sur les petites plaques de Néphi proviennent
des déclarations personnelles faites par ces trois
grands prophètes, témoins du Christ prémortel, que
sont Néphi, Jacob et Ésaïe. Au tout début du Livre de
Mormon, la voix doctrinale et visionnaire de ces trois
personnages établit clairement pourquoi le livre est ‘un
autre témoignage de Jésus-Christ’…
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