livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Chapitre 8
2 Néphi 6:1-3. Jacob enseignait avec autorité
• Jacob enseignait avec le pouvoir et l’autorité de Dieu.
Il fut « appelé par Dieu et ordonné selon son saint
ordre » (il reçut la sainte prêtrise) et « consacré » (ou mis
à part) par son frère, Néphi (2 Néphi 6:2 ; voir aussi
2 Néphi 5:26). De plus, Jacob utilisait trois méthodes
pédagogiques importantes, comme l’explique Jeffrey R.
Holland, du Collège des douze apôtres : « ’Car je vous
ai exhortés en toute diligence, et je vous ai enseigné
les paroles de mon père, et je vous ai parlé de toutes les
choses qui sont écrites depuis la création du monde’
[2 Néphi 6:3 ; italiques ajoutés]. C’est la formule selon
laquelle l’Évangile a toujours été enseigné, procédé qui
a été utilisé jusqu’à aujourd’hui : le témoignage personnel,
les enseignements des prophètes vivants et les
paroles écrites dans les Écritures » (Christ and the New
Covenant, 1997, p. 65).
• Joseph Fielding Smith a expliqué quel était « l’ordre »
de la prêtrise exercé par les Néphites : « Les Néphites
étaient des descendants de Joseph. C’est ce que
Léhi a découvert en lisant les plaques d’airain... Par
conséquent, aucun Lévite n’a accompagné Léhi dans le
Nouveau Monde. Dans ces conditions, les Néphites ont
officié en vertu de la Prêtrise de Melchisédek depuis le
temps de Léhi jusqu’à la venue de notre Sauveur parmi
eux » (Answers to Gospel Questions, 1:124).
2 Néphi 6:4-18. Jacob raconte l’histoire des Juifs
• Jacob cite des passages d’Ésaïe pour enseigner
les « choses qui sont et [les] choses qui sont à venir »
(2 Néphi 6:4). Il applique les enseignements d’Ésaïe à
son peuple parce que celui-ci fait partie de la maison
d’Israël (voir verset 5). Néphi applique certains de
ces versets aux descendants de Léhi dans les derniers
jours (comparez versets 6-7 ; 1 Néphi 21:22-23).
L’application d’une même prophétie à des situations
différentes est une illustration de « [l’application des]
Écritures » sous l’influence de l’Esprit (voir 1 Néphi
19:23 ; 2 Néphi 11:8).
2 Néphi 6:6-11. La dispersion et
le rassemblement d’Israël
• Pour plus de renseignements sur la dispersion
d’Israël, reportez-vous à l’article intitulé « Brève histoire
de la dispersion d’Israël » en annexe (page 445). Pour
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plus de renseignements sur le rassemblement d’Israël,
reportez-vous à l’article intitulé « Le rassemblement
d’Israël » en annexe (page 446).
2 Néphi 6:11-12
Quelles sont les promesses faites à
l’ancien Israël et aux Gentils des derniers
jours ? Quelles conditions doivent être remplies
pour qu’elles s’accomplissent ?
2 Néphi 7:10-11. Ceux qui vont à
la lumière de leur propre feu
• Ésaïe demande si une personne qui craint le Seigneur
et qui lui obéit marche dans les ténèbres. La réponse,
bien évidemment, est « non ». Ensuite il déclare que
ceux qui « [vont] au milieu de [leur propre] feu et de
[leurs] torches enflammées… [se coucheront] dans la
douleur » (2 Néphi 7:11). Beaucoup de personnes de
nos jours ont plus confiance en eux-mêmes, ou en
d’autres personnes, que dans le Seigneur ; ils s’appuient
sur le bras de leur propre chair et suivent leur propre
lumière plutôt que de se fier à Dieu (voir D&A 1:19-20 ;
133:70-74).
• Le Sauveur est la lumière du monde. Il est imprudent
d’essayer de remplacer sa lumière par celle que nous
avons créée (voir 3 Néphi 18:24). Joseph F. Smith
(1838-1918) nous met en garde contre ceux qui, se
servant de leur propre lumière, prêchent à tort « de
fausses doctrines déguisées en vérités de l’Évangile ».
Il dit que ce sont « des orgueilleux et des vantards qui
lisent à la lueur des lampes de leur propre suffisance ;
qui interprètent selon des règles de leur propre invention
; qui se superposent à la loi et se posent ainsi en
seuls juges de leur propres actes » (Gospel Doctrine, 5e
éd., 1939, p. 373).
2 Néphi 8. Rassemblement des derniers jours
• Les prophéties d’Ésaïe reprises dans 2 Néphi 8
parlent du rassemblement d’Israël dans les derniers
jours. Le Seigneur promet d’avoir « pitié de Sion » et de
rendre « son désert semblable à un Éden » (verset 3).
Il leur recommande : « Ne craignez pas l’opprobre des