livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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pourrions considérer comme <strong>de</strong>s faiblesses insignifiantes<br />
au point qu’elles le rendaient triste. Il cherchait à<br />
être libre <strong>de</strong> toute trace <strong>de</strong> péché.<br />
Le plaidoyer pr<strong>of</strong>ond <strong>de</strong> Néphi pour que le Seigneur<br />
l’ai<strong>de</strong> à surmonter ses faiblesses nous permet <strong>de</strong> comprendre<br />
comment vaincre les nôtres. Nos expériences<br />
personnelles nous apprennent le besoin que nous<br />
avons <strong>de</strong> faire <strong>de</strong> même. Richard G. Scott, du Collège<br />
<strong>de</strong>s douze apôtres, nous rappelle pourquoi nous avons<br />
le comman<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> nous repentir et il nous recomman<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> nous appuyer sur le pouvoir ré<strong>de</strong>mpteur du<br />
Seigneur :<br />
« Pourquoi notre Père et son Fils nous ont-ils commandé<br />
<strong>de</strong> nous repentir ? Parce qu’ils nous aiment.<br />
Ils savent que nous violerons tous <strong>de</strong>s lois éternelles.<br />
Que les infractions soient petites ou gran<strong>de</strong>s, la justice<br />
requiert, pour chaque loi enfreinte, la suppression <strong>de</strong><br />
la promesse <strong>de</strong> joie dans cette vie et <strong>de</strong> l’honneur <strong>de</strong><br />
retourner auprès <strong>de</strong> notre Père céleste. Si elle n’est pas<br />
satisfaite, au jour du jugement, la justice exigera que<br />
nous soyons exclus <strong>de</strong> la présence <strong>de</strong> Dieu et que nous<br />
tombions sous la domination <strong>de</strong> Satan. (Voir 2 Néphi<br />
9:8-10 ; 2:5.)<br />
« C’est grâce à notre Maître et à sa ré<strong>de</strong>mption que nous<br />
pouvons éviter cette condamnation. Nous pouvons y<br />
parvenir en ayant foi en Jésus-<strong>Christ</strong>, en obéissant à<br />
ses comman<strong>de</strong>ments et en persévérant dans la justice<br />
jusqu’à la fin.<br />
« Tirez-vous pleinement pr<strong>of</strong>it du pouvoir ré<strong>de</strong>mpteur<br />
du repentir afin d’avoir plus <strong>de</strong> paix et <strong>de</strong> joie ? Le trouble<br />
intérieur et l’abattement sont souvent l’indication<br />
que nous avons besoin <strong>de</strong> nous repentir. De même,<br />
lorsque vous ne trouvez pas la direction spirituelle dont<br />
vous avez besoin, cela peut venir <strong>de</strong> l’infraction à <strong>de</strong>s<br />
lois. Le repentir complet remettra votre vie en ordre.<br />
Il résoudra tous les maux spirituels et les souffrances<br />
complexes qui suivent la transgression. Mais, dans cette<br />
vie, cela ne peut remédier à certaines <strong>de</strong>s conséquences<br />
physiques d’un péché grave. Soyez sages et restez bien<br />
dans les limites <strong>de</strong> la droiture telle que le Seigneur l’a<br />
définie. » (dans Conference Report, oct. 2000, p. 31-32<br />
ou Le Liahona, janv. 2001, p. 31).<br />
2 Néphi 4-8<br />
• Dallin H. Oaks, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres,<br />
enseigne que, quelles que soient les prédispositions ou<br />
les tendances que nous avons, nous avons l’obligation<br />
d’exercer notre libre arbitre pour surmonter nos faiblesses<br />
personnelles :<br />
« Ces personnes, comme on dit, sont ‘nées comme ça’.<br />
Mais qu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut-il dire que<br />
<strong>de</strong>s personnes ayant <strong>de</strong>s prédispositions ou <strong>de</strong>s tendances<br />
pr<strong>of</strong>on<strong>de</strong>s n’ont pas le choix, pas <strong>de</strong> libre arbitre<br />
dans ces domaines ? Notre doctrine nous enseigne les<br />
choses autrement. Quelles que soient les prédispositions<br />
ou tendances <strong>de</strong> quelqu’un, sa volonté n’est pas<br />
contrainte. Son libre arbitre est entier. Seule sa liberté<br />
est diminuée... Nous sommes tous responsables <strong>de</strong> la<br />
façon dont nous exerçons notre libre arbitre…<br />
« La plupart d’entre nous sont nés avec <strong>de</strong>s épines<br />
dans la chair dont certaines sont plus visibles ou plus<br />
sérieuses que d’autres. Il semble que nous soyons tous<br />
prédisposés à une forme ou une autre <strong>de</strong> déséquilibre,<br />
mais quelles qu’elles soient, nous avons la détermination<br />
et le pouvoir <strong>de</strong> contrôler nos pensées et nos<br />
actions. Il doit en être ainsi. Dieu a dit qu’il nous tient<br />
pour responsables <strong>de</strong> ce que nous faisons et <strong>de</strong> ce que<br />
nous pensons ; nos pensées et nos actions doivent donc<br />
pouvoir être maîtrisées par notre libre arbitre. Une fois<br />
que nous avons atteint l’âge ou l’état <strong>de</strong> responsabilité,<br />
l’affirmation ‘je suis né comme ça’ n’excuse plus les<br />
actions ou les pensées qui ne sont pas conformes aux<br />
comman<strong>de</strong>ments <strong>de</strong> Dieu. Nous <strong>de</strong>vons apprendre à<br />
vivre <strong>de</strong> telle sorte qu’une faiblesse due à notre condition<br />
mortelle ne nous empêche pas d’atteindre le but,<br />
qui est éternel.<br />
« Dieu a promis qu’il consacrerait nos afflictions à<br />
notre avantage (voir 2 Néphi 2:2). Les efforts que nous<br />
consacrons à surmonter une quelconque faiblesse héritée<br />
suscitent en nous une force qui nous servira tout<br />
au long <strong>de</strong> l’éternité. Ainsi, quand Paul prie trois fois<br />
pour que ‘l’échar<strong>de</strong> dans sa chair’ s’éloigne <strong>de</strong> lui, le<br />
Seigneur répond : ‘Ma grâce te suffit, car ma puissance<br />
s’accomplit dans la faiblesse’. (2 Corinthiens 12:9) »<br />
(« Free Agency and Freedom », dans Monte S. Nyman et<br />
Charles D. Tate, fils, dir. <strong>de</strong> publ., <strong>The</strong> Book <strong>of</strong> Mormon :<br />
Second Nephi, the Doctrinal Structure, 1989, p. 13-14).<br />
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