livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

S’il n’y avait pas eu de chute, il n’y aurait pas eu besoin
d’un Rédempteur ou d’un Sauveur. Il n’est pas non
plus possible de croire en la chute, dont découlent
l’immortalité et la vie éternelle, sans croire en la véritable
doctrine de la création et sans l’accepter en même
temps : s’il n’y avait pas eu la création de toutes choses
dans un état dépourvu de mort ou immortel, il n’aurait
pas pu y avoir de chute et, par conséquent, pas d’expiation
et pas de salut. Le plan éternel du Père nécessitait
une création, une chute et une expiation faisant partie
d’un tout unifié » (A New Witness for the Articles of Faith,
1985, p. 82).
• À une autre occasion, Bruce R. McConkie a
expliqué :
« Les événements les plus importants qui se soient
jamais produits ou se produiront jamais dans toute
l’éternité… sont la Création, la Chute et l’Expiation.
« Avant même de pouvoir commencer à comprendre
la création temporelle de toutes choses, nous devons
savoir comment et de quelle manière ces trois vérités
éternelles, la Création, la Chute et l’Expiation, sont
inséparablement entrelacées pour former un unique
plan de salut... Aucune d’entre elles n’existe par ellemême
; chacune se rattache aux deux autres et, sans la
connaissance des trois, il n’est pas possible de connaître
la vérité d’aucune d’elles…
« Mais n’oublions pas que l’Expiation a eu lieu à cause
de la Chute. Le Christ a payé la rançon de la transgression
d’Adam. S’il n’y avait pas eu de Chute, il n’y aurait
pas eu l’Expiation dont découlent l’immortalité et la
vie éternelle. Ainsi, aussi sûrement que nous devons
le salut à l’Expiation, nous devons aussi le salut à
la Chute » (« Christ and the Creation », Ensign, juin
1982, p. 9).
2 Néphi 1-3
2 Néphi 2:5-6. « Par la loi aucune
chair n’est justifiée »
• La justification signifie « se voir exempté du châtiment
pour le péché et être déclaré innocent. On est justifié
par la grâce du Sauveur en ayant foi en lui. Cette foi se
manifeste par le repentir et l’obéissance aux lois et aux
ordonnances de l’Évangile. L’expiation de Jésus-Christ
permet à l’humanité de se repentir et d’être justifiée
ou exemptée du châtiment qu’elle subirait dans le
cas contraire » (Guide des Écritures, « Justification,
Justifier »).
Dallin H. Oaks nous a dit que le Livre de Mormon
enseigne que « le salut ne vient pas seulement en
respectant les commandements. ‘Par la loi aucune chair
n’est justifiée’ (2 Néphi 2:5). Même ceux qui servent
Dieu de toute leur âme sont des serviteurs inutiles (voir
Mosiah 2:21). L’homme ne peut pas gagner seul son
propre salut.
« Le Livre de Mormon enseigne que ‘puisque l’homme
était déchu, il ne pouvait rien mériter par lui-même’
(Alma 22:14). ‘Il n’est rien moins qu’une expiation infinie
qui suffise pour les péchés du monde’ (Alma 34:12 ;
voir aussi 2 Néphi 9:7 ; Alma 34:8-16). ‘C’est pourquoi,
la rédemption vient dans et par l’intermédiaire du saint
Messie… il s’offre en sacrifice pour le péché, pour
satisfaire aux exigences de la loi’ (2 Néphi 2:6-7). Ainsi
nous ‘prêchons le Christ… afin que nos enfants sachent
vers quelle source ils peuvent se tourner pour obtenir
la rémission de leurs péchés’ (2 Néphi 25:26) » (dans
Conference Report, oct. 1988, p. 78 ou Ensign, nov.
1988, p. 67).
2 Néphi 2:8. « Les mérites, la miséricorde
et la grâce du Saint Messie »
• Avant d’être appelé au Collège des soixante-dix,
Bruce C. Hafen a expliqué que l’Expiation n’est pas
simplement la méthode que Dieu emploie pour
rectifier le mal et satisfaire aux exigences de la justice.
L’Expiation guérit, c’est un pouvoir miraculeux qui
peut nous aider à changer qui nous sommes : « Je me
demandais autrefois si les personnes qui refusent de se
repentir, mais qui satisfont ensuite à la loi de la justice
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