livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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en chantant le cantique de clôture et en inclinant la tête pour prier’ » (« Comprendre la Sainte-Cène du Seigneur », L’Étoile, mars 1989, p. 14). Points sur lesquels méditer • À quelle fréquence pensez-vous aux alliances que vous avez faites avec Dieu ? De quelles alliances vous souvenez-vous souvent ? Pourquoi devez-vous vous souvenir souvent de toutes vos alliances ? • À votre avis, pourquoi avons-nous reçu le commandement de nous réunir fréquemment, dans l’Église ? Quelles sont les bénédictions que vous et les autres recevez parce que vous vous réunissez souvent ? • Pourquoi est-il important de diriger les réunions selon l’inspiration de l’Esprit ? Moroni 1-6 Idées de tâches • Lisez les prières de Sainte-Cène, d’abord celle du pain, puis celle de l’eau (voir Moroni 4-5). Ce faisant, personnalisez cette lecture en remplaçant les pronoms à la troisième personne nous, ils, et eux par les pronoms personnels je et moi. Pensez à la manière dont cela change le sens des prières de Sainte-Cène pour vous. • Remarquez combien de fois Moroni nous invite, dans ce bloc d’Écritures, à prendre sur nous le nom de Jésus-Christ et à nous souvenir de lui. Écrivez dans votre journal personnel plusieurs moyens par lesquels vous pourriez rapprocher votre vie du Sauveur. 415
Introduction Nous lisons ici le grand sermon de Mormon, tel qu’il a été rapporté par son fils Moroni. Avant Moroni 7, l’œuvre scripturaire de Mormon avait essentiellement consisté à abréger les écrits d’autres prophètes. Mais là, nous lisons le grand discours que Mormon a adressé à un groupe de membres justes de l’Église (voir Moroni 7:2-3). Mormon enseignait comment se rapprocher de Dieu à des membres qui vivaient dans une société en plein déclin. Ce discours souligne l’importance d’une motivation ou intention appropriées pour nos actions, la manière de discerner le bien du mal et la relation importante entre la foi, l’espérance et la charité. Commentaire Moroni 7:2-3. « Le repos du Seigneur » • Les Écritures parlent souvent du « repos du Seigneur ». Après avoir cité Moroni 7:3, Joseph F. Smith (1838-1918), ancien président de l’Église, a écrit : « C’est un passage très important. Le repos dont il est fait mention ici n’est pas un repos physique, car ce dernier n’existe pas dans l’Église de Jésus-Christ. Ce passage fait référence à la paix et au repos spirituels générés par une conviction profonde de la vérité dans l’esprit des hommes. Nous pouvons ainsi entrer dans le repos du Seigneur aujourd’hui en comprenant les principes de l’Évangile… Tout le monde n’a pas besoin de rechercher ce repos, car il y en a beaucoup qui le possèdent, dont l’esprit est satisfait et dont les yeux sont fixés sur le signe de leur appel élevé, la détermination inébranlable au cœur d’être fermes dans la vérité, et qui suivent humblement et avec justice le chemin tracé pour les saints qui sont des disciples confiants de Jésus-Christ… « Je remercie notre Père de m’avoir donné la connaissance de la vérité et de ce que Jésus est le Christ, en qui seul se trouvent le repos et le salut. Comme Dieu vit, ils sont trompés, ceux qui suivent les hommes et leurs philosophies ; mais heureux sont ceux qui entrent dans le repos des disciples paisibles du Christ, ayant désormais obtenu une espérance suffisante jusqu’au jour où ils se reposeront avec lui dans les cieux » (Gospel Doctrine, 5e éd. 1939, p. 26-28). 416 Chapitre 54 Moroni 7 Moroni 7:3-4 Que signifie être un « disciple paisible » du Christ et avoir une « conduite paisible » ? (voir aussi D&A 19:23). Moroni 7:6-9. « Avec une intention réelle » • Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a enseigné que tout le monde a de nombreuses occasions de rendre service à son prochain et que le motif de ce service est essentiel : « De nombreuses Écritures enseignent que notre Père céleste connaît nos pensées et les intentions de notre cœur. (Voir D&A 6:16 ; Mosiah 24:12 ; Alma 18:32). Le prophète Mormon enseigne que si nous voulons voir nos œuvres reconnues, il faut les accomplir pour de bonnes raisons… « … Ces Écritures expliquent clairement que pour épurer notre service dans l’Église et envers notre prochain, il faut considérer non seulement la façon dont nous servons mais aussi les raisons pour lesquelles nous servons. « Les gens se rendent mutuellement service pour diverses raisons, et certaines raisons sont meilleures que d’autres… Nous devons tous nous efforcer de servir pour les raisons les plus élevées et les meilleures. « … Pour illustrer ce point et sans prétendre être exhaustif, je vais suggérer six raisons. Je les évoquerai en ordre croissant, des raisons mineures de servir aux plus importantes. « [1] Certains servent peut-être parce qu’ils espèrent des récompenses matérielles… « [2] Une autre raison de servir… peut être d’avoir de bonnes fréquentations… « [3] Certains peuvent servir par peur de la punition… « [4] D’autres servent peut-être par sens du devoir ou par loyauté envers des amis, de la famille ou des traditions…
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Couverture Le Christ au pays d’Ab
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Introduction Joseph Smith, le proph
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« Le Seigneur donna le nom d’Isr
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« C’est une clé de voûte pour
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Points sur lesquels méditer • En
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2 Néphi 2:15. L’arbre de la conn
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5. Révélation concernant l’impl
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La grande apostasie (versets 29-49)
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Introduction Avec l’aide des sain
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Introduction Les Néphites qui éco
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Déplacements importants des Néphi
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Idées de tâches • En lisant de
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Alma 37:19. Le pouvoir du Livre de
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Introduction Hélaman 1-4 présente
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Hélaman 6:21, 26-31 Quels sont les
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Introduction C’est un grand honne
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Hélaman 12:23-24. Le repentir nous
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les confesser à votre évêque ou
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Introduction Le président Benson (
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3 Néphi 2:1-4. Pourquoi les mécha
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le plus exigeant que l’homme conn
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vous a donné une conscience qui di
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Introduction Méditez au sujet du t
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3 Néphi 9:14. « Venez à moi »
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Introduction Lors de son ministère
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Dans la suite de son sermon, alors
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Points sur lesquels méditer • À
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3 Néphi 18:16, 24. « Je vous ai d
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3 Néphi 19:24. « Ils ne multiplia
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Introduction Tous les parents juste
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Introduction Au cours de la deuxiè
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Points à méditer • Combien de t
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