livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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1 Néphi 13:20-29. Des vérités claires<br />
et précieuses ôtées <strong>de</strong> la Bible<br />
• Jeffrey R. Holland, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres,<br />
explique la signification <strong>de</strong> « claires et précieuses » :<br />
« Les parties… manquant à la Bible étaient à la fois<br />
‘claires et précieuses’. Elles étaient claires dans leur simplicité<br />
et leur clarté, étant faciles ‘à comprendre pour…<br />
les enfants <strong>de</strong>s hommes’ ; elles étaient précieuses dans<br />
leur pureté et leur pr<strong>of</strong>on<strong>de</strong> valeur, leur importance<br />
salvatrice et leur importance éternelle pour les enfants<br />
<strong>de</strong> Dieu » (<strong>Christ</strong> and the New Covenant 1997, p. 5).<br />
• Un éducateur propose l’explication suivante <strong>de</strong>s<br />
changements dans les Écritures :<br />
« Les manuscrits originaux <strong>de</strong> la Bible ont apparemment<br />
disparu très tôt. Ceci semble particulièrement vrai en<br />
ce qui concerne le Nouveau Testament. Sir Fre<strong>de</strong>ric<br />
Kenyon, un <strong>de</strong>s plus grands érudits textuels du début<br />
du XXe siècle, a fait le commentaire suivant : ‘Les<br />
manuscrits originaux <strong>de</strong>s différents <strong>livre</strong>s ont <strong>de</strong>puis<br />
longtemps disparu. Ils ont dû périr dans la prime<br />
enfance <strong>de</strong> l’Église, car aucun auteur chrétien n’y fait<br />
jamais allusion.’ L’affirmation <strong>de</strong> Kenyon est particulièrement<br />
importante pour nous parce qu’elle signifie<br />
que, <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s siècles, il n’y a aucun manuscrit original<br />
<strong>de</strong> la Bible pour gui<strong>de</strong>r le lecteur. Même au cours <strong>de</strong>s<br />
premières décennies <strong>de</strong> l’Église chrétienne primitive, les<br />
textes originaux semblent avoir été absents…<br />
« L’ange (dans 1 Néphi 13:21-29) dit clairement qu’il ne<br />
parle pas d’acci<strong>de</strong>nts subtils <strong>de</strong> rédaction ou <strong>de</strong> lecture,<br />
avec, pour résultat, quelques lettres ou mots mal placés,<br />
erreurs involontaires <strong>de</strong> copistes. Il attribue explicitement<br />
ces changements au travail éditorial prémédité <strong>de</strong><br />
conspirateurs (voir 1 Néphi 13:27-28)…<br />
« En lisant les paroles <strong>de</strong> l’ange, nous découvrons que<br />
le mon<strong>de</strong> n’a jamais eu <strong>de</strong> Bible complète, car elle a<br />
été massivement et —même radicalement—corrompue<br />
avant sa diffusion. Bien entendu, en plus <strong>de</strong> la corruption<br />
délibérée majeure <strong>de</strong> la Bible au début <strong>de</strong> l’ère<br />
chrétienne, les manuscrits ont aussi continué à souffrir<br />
<strong>de</strong>s changements graduels relativement mineurs dus<br />
aux erreurs <strong>de</strong> rédaction et <strong>de</strong> lecture dont les érudits<br />
parlent. Ainsi, <strong>de</strong>ux processus ont eu lieu : (1) une<br />
corruption majeure, soudaine, et délibérée du texte<br />
et (2) une diffusion graduelle <strong>de</strong> variantes qui s’est<br />
1 Néphi 12-15<br />
produite comme conséquence naturelle <strong>de</strong> la copie et<br />
<strong>de</strong> la traduction » (Robert J. Matthews, A Bible ! A Bible !<br />
1990, p 74–75).<br />
Joseph Smith a enseigné que « beaucoup <strong>de</strong> points<br />
importants concernant le salut <strong>de</strong>s hommes avaient été<br />
enlevés <strong>de</strong> la Bible ou perdus avant qu’elle ne fût compilée<br />
» (History <strong>of</strong> the <strong>Church</strong>, vol. 1, p. 245). Il a aussi<br />
dit que la Bible était correcte<br />
lorsqu’elle « est sortie<br />
<strong>de</strong> la plume <strong>de</strong>s auteurs<br />
originels » mais que « <strong>de</strong>s<br />
traducteurs ignorants, <strong>de</strong>s<br />
copistes négligents ou <strong>de</strong>s<br />
prêtres conspirateurs et<br />
corrompus ont commis<br />
beaucoup d’erreurs »<br />
(History <strong>of</strong> the <strong>Church</strong>,<br />
vol. 6, p. 57.)<br />
1 Néphi 13:32-40. Rétablissement<br />
<strong>de</strong> choses claires et précieuses<br />
• James E. Faust (1920-2007), <strong>de</strong> la Première<br />
Prési<strong>de</strong>nce, explique comment les ouvrages canoniques<br />
<strong>de</strong> l’Église ont été le moyen principal par lequel ces<br />
vérités perdues ont été rétablies :<br />
« L’apôtre Jean a eu la vision <strong>de</strong> l’époque où un ange<br />
viendrait sur la terre, dans le cadre du Rétablissement<br />
<strong>de</strong> l’Évangile. Cet ange était Moroni, qui est apparu à<br />
Joseph Smith, le prophète. Il a conduit Joseph à l’endroit<br />
où se trouvaient <strong>de</strong>s plaques d’or contenant <strong>de</strong>s<br />
écrits anciens. Puis Joseph Smith a traduit ces plaques<br />
par le don et le pouvoir <strong>de</strong> Dieu et le Livre <strong>de</strong> Mormon<br />
a été publié. Il s’agit du récit <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux groupes <strong>de</strong><br />
personnes qui ont vécu il y a <strong>de</strong>s centaines d’années sur<br />
le continent américain. On ne connaissait que peu <strong>de</strong><br />
choses sur elles avant la parution du Livre <strong>de</strong> Mormon.<br />
Mais le plus important, c’est que le Livre <strong>de</strong> Mormon est<br />
un autre témoignage du <strong>Christ</strong>. Il rétablit <strong>de</strong> précieuses<br />
vérités concernant la Chute, l’Expiation, la Résurrection<br />
et la vie après la mort.<br />
« Avant le Rétablissement, les cieux étaient fermés<br />
<strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s siècles. Mais en raison <strong>de</strong> la présence<br />
<strong>de</strong> prophètes et d’apôtres à nouveau sur la terre, les<br />
cieux ont <strong>de</strong> nouveau été ouverts, accordant visions et<br />
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