livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Chapitre 44
de la prêtrise, à laquelle [ils ont] droit par lignage »
(D&A 113:7-8). « Les liens de [ton] cou sont les malédictions
que Dieu a jetées sur elle, ou sur les restes d’Israël
dans leur dispersion parmi les Gentils » (D&A 113:10).
Parlant du mouvement futur vers la période millénaire,
Bruce R. McConkie explique les paroles du Sauveur :
« Nous avons déjà vu que Jésus a placé le chapitre 52
d’Ésaïe dans un contexte millénaire. Nous y trouvons
le cri : ‘Réveille-toi, réveille-toi ! Revêts ta parure, Sion !
Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! Car il
n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.’ À l’époque
dont nous parlons, il n’y aura aucun impur dans le
sens téleste du mot, car les méchants seront détruits par
l’éclat de sa venue. Et il n’y aura aucun incirconcis, pour
ainsi dire, car tous ceux qui recherchent les bénédictions
de la ville sainte seront en harmonie avec les plans
et les objectifs de celui dont c’est la ville » (Millennial
Messiah, p. 315).
3 Néphi 20:36-37, 41
Quel conseil le Sauveur nous donne-t-il dans
ces versets ? Comment pouvez-vous le suivre ?
3 Néphi 20:40. « Qu’ils sont
beaux sur les montagnes »
• Jeffrey R. Holland, du
Collège des douze apôtres,
enseigne que cette expression
merveilleusement descriptive
‘qu’ils sont beaux
sur les montagnes, les
pieds de celui qui lui
apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix’ désigne
ceux qui répandent l’Évangile du Seigneur, mais
plus spécifiquement le Sauveur lui-même : « Ces passages
familiers, écrits d’abord par Ésaïe mais prononcés et
inspirés par Jéhovah lui-même, sont souvent appliqués
à toute personne, et particulièrement aux missionnaires,
qui apportent la bonne nouvelle de l’Évangile et
publient la paix pour l’âme des hommes. Cette application
n’a rien d’inconvenant, mais il est important de se
rendre compte, comme le prophète Abinadi l’a fait, que
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© 1987 Scott Snow
dans sa forme la plus pure
et son sens originel, ce
psaume d’appréciation
s’applique expressément au
Christ. C’est lui et lui seul
qui, en fin de compte,
apporte la bonne nouvelle
du salut. Ce n’est que par
son intermédiaire qu’une
paix durable est publiée. À
Sion, dans les Jérusalem ancienne et nouvelle, c’est le
Christ qui déclare : ‘Ton Dieu règne !’ Ce sont ses pieds
sur la montagne de la rédemption qui sont beaux’
(3 Néphi 20:40) » (Christ and the New Covenant 1997,
p. 286).
3 Néphi 20:41. « Purifiez-vous, vous
qui portez les vases du Seigneur »
• Jeffrey R. Holland enseigne ce que signifie être
pur pour les détenteurs de la prêtrise : « En tant que
détenteurs de la prêtrise nous devons non seulement
manier les vases et les emblèmes sacrés du pouvoir
de Dieu – pensez à la préparation, à la bénédiction et
à la distribution de la Sainte-Cène, par exemple – mais
également être un instrument sanctifié. Partiellement à
cause de ce que nous devons faire, mais surtout à cause
de ce que nous devons être, les prophètes et les apôtres
nous disent de ‘fuir les passions de la jeunesse’ et
d’’invoque[r] le Seigneur d’un cœur pur’. Ils nous disent
d’être purs » (dans Le Liahona, janvier 2001, p. 48).
L’injonction « purifiez-vous, vous qui portez les vases
du Seigneur » (3 Néphi 20:41), donnée à ceux qui, dans
les temps anciens, portaient les vases sacrés du culte,
s’applique aussi aux détenteurs modernes de la prêtrise.
Gordon B. Hinckley (1910-2008) a rappelé ce commandement
important à une réunion de la prêtrise, quand
il a dit : « ‘Soyez purs, vous qui portez les vases du
Seigneur’ (D&A 133:5). C’est ce qu’il nous a dit dans la
révélation moderne. Soyez purs dans votre corps. Soyez
purs dans votre esprit. Soyez purs dans votre langage.
Soyez purs dans votre tenue vestimentaire et dans votre
conduite » (dans L’Étoile, juillet 1996, p. 51).
Le président Hinckley a par ailleurs conseillé : « Un
tatouage est un graffiti sur le temple qu’est notre corps.