livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Chapitre 43
pour laquelle cela a été fait dans ce cas et en aucun
autre. Jésus leur avait déjà enseigné à prier le Père en
son nom, ce qu’ils avaient d’abord fait… Jésus était
présent devant eux et symbolisait le Père. Puisqu’ils le
voyaient, c’était comme s’ils voyaient le Père. Lorsqu’ils
le priaient, c’était comme s’ils priaient le Père. Cela a
été une occasion spéciale et unique » (The Promised
Messiah : The First Coming of Christ, 1978, p. 560-561).
Notons aussi que le Sauveur a clairement indiqué que
le peuple le priait en cette occasion parce qu’il était
avec lui (voir 3 Néphi 19:22). De plus, en cette occasion,
les gens « ne multipliaient pas les paroles, car ce
qu’ils devaient dire dans leur prière leur était donné »
(3 Néphi 19:24).
3 Néphi 19:19-20, 27-28. « Je te remercie »
• Les Écritures donnent beaucoup d’exemples du
Sauveur remerciant son Père (voir Marc 14:23 ; Jean
6:5-11 ; 11:33-35, 41 ; 1 Corinthiens 11:23-24). Lorsqu’il
est revenu pour sa deuxième visite aux Néphites, Jésus
a commencé ses première et deuxième prières, enregistrées
dans les Écritures, en remerciant son Père (voir
3 Néphi 19:19-20, 27-28). Robert D. Hales, du Collège
des douze apôtres, a souligné ce principe :
« La prière est une manière essentielle de montrer
notre gratitude envers notre Père céleste. Il attend que
nous exprimions, chaque matin et chaque soir, notre
reconnaissance pour nos nombreuses bénédictions et
nos nombreux dons et talents, par une prière simple et
sincère.
« En exprimant notre gratitude par la prière, nous manifestons
que nous nous appuyons sur une source de
sagesse et de connaissance plus élevée que nous : Dieu
le Père et son Fils, notre Seigneur et Sauveur Jésus-
Christ » (voir L’Étoile, juillet 1992, p. 72).
3 Néphi 19:20-23, 29. Une prière pour l’unité
• Jésus a prié notre Père céleste pour que ses disciples
soient unis et pour que les personnes qu’ils instruisaient
le soient aussi (voir Jean 17:11, 20-21). Le Christ a aussi
enseigné le principe de l’unité dans les Doctrine et
Alliances : « Je vous dis : Soyez un ; et si vous n’êtes pas
un, vous n’êtes pas de moi » (D&A 38:27).
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Jeffrey R. Holland a comparé la prière que Jésus-Christ
a faite pour l’unité dans 3 Néphi 19:20-23 à celle de
Jean 17:11, 20-23 : « D’après
la façon dont s’exprime le
Sauveur, nous voyons clairement
que c’est le Saint-
Esprit qui procure une telle
unité, point doctrinal que
le récit du Nouveau
Testament n’a pas exposé
aussi clairement. De plus, il
est significatif que l’une des
preuves ultimes que Dieu a
de notre foi en la divinité
est qu’il nous voit et nous
entend prier. Le Christ a remarqué cette preuve de la
part des Néphites. Il a dit au Père : ‘Tu vois qu’ils
croient en moi parce que tu les entends’ (3 Néphi
19:22)… C’est la clé des manifestations célestes miraculeuses
et de la compagnie personnelle du ou des Saints
Consolateurs » (Christ and the New Covenant, 1997,
p. 280).
• D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres,
a expliqué comment nous pouvons devenir un avec le
Père et le Fils :
« Jésus a réussi à être parfaitement uni avec le Père en
se soumettant, de corps et d’esprit, à la volonté du Père.
Son ministère avait toujours une orientation claire parce
qu’il n’y avait pas en lui de tergiversations qui affaiblissent
ou perturbent. Parlant de son Père, Jésus disait : ‘Je
fais toujours ce qui lui est agréable’ ( Jean 8:29)…
« Assurément, nous ne serons pas un avec Dieu et avec
le Christ tant que notre plus grand désir ne sera pas leur
volonté et leur intérêt. Une telle soumission ne s’atteint
pas en un jour, mais, grâce au Saint-Esprit, le Seigneur
nous guidera, si nous le voulons bien, jusqu’à ce que,
en temps voulu, il puisse être dit à juste titre qu’il est en
nous comme le Père est en lui. Il m’arrive de trembler
quand je pense à ce que cela peut exiger, mais je sais
que ce n’est que dans cette union parfaite que l’on peut
trouver une plénitude de joie » (Le Liahona, novembre
2002, p. 72-73).