livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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sont les Gentils qui apportent le salut aux Lamanites et<br />
aux Juifs » (<strong>The</strong> Millennial Messiah, 1982, p. 233).<br />
3 Néphi 17:1-3. « Méditez les<br />
choses que j’ai dites »<br />
• Certaines personnes qui étudient l’Évangile peuvent<br />
penser que se contenter <strong>de</strong> lire les Écritures ou d’écouter<br />
la parole <strong>de</strong>s prophètes est suffisant. Cependant,<br />
le Sauveur a <strong>de</strong>mandé aux Néphites <strong>de</strong> ne pas se<br />
contenter d’écouter ses paroles. Il leur a dit : « Rentrez<br />
chez vous, et méditez les choses que j’ai dites » (3 Néphi<br />
17:3). Cela, a-t-il enseigné, les ai<strong>de</strong>rait à comprendre<br />
et à préparer leur esprit pour le len<strong>de</strong>main, quand il<br />
reviendrait (voir verset 3). Ceci est conforme à d’autres<br />
passages <strong>de</strong>s Écritures qui nous comman<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> méditer<br />
sur ce que nous lisons, voyons et entendons. Moroni<br />
a cité la méditation comme l’un <strong>de</strong>s éléments essentiels<br />
à l’acquisition d’un témoignage du Livre <strong>de</strong> Mormon<br />
(voir Moroni 10:3). Néphi a dit à ses lecteurs : « Mon<br />
âme fait ses délices <strong>de</strong>s choses du Seigneur, et mon<br />
cœur médite continuellement les choses que j’ai vues et<br />
entendues » (2 Néphi 4:16).<br />
• Marion G. Romney (1897-1988), <strong>de</strong> la Première<br />
Prési<strong>de</strong>nce, a décrit le pouvoir <strong>de</strong> la méditation :<br />
« En lisant les Écritures, j’ai été frappé par le mot méditer,<br />
si fréquemment utilisé dans le Livre <strong>de</strong> Mormon. Le<br />
dictionnaire dit que méditer signifie ‘peser mentalement,<br />
réfléchir pr<strong>of</strong>ondément, délibérer, considérer’…<br />
« À mon avis, la méditation est une forme <strong>de</strong> prière. En<br />
tout cas, cela a été, en bien <strong>de</strong>s occasions, une manière<br />
d’approcher l’Esprit du Seigneur. Néphi nous parle <strong>de</strong><br />
l’une <strong>de</strong> ces occasions :<br />
« Il a écrit : ‘Car il arriva, après que j’eus désiré connaître<br />
les choses que mon père avait vues, et croyant que le<br />
Seigneur était capable <strong>de</strong> me les faire connaître, que<br />
tandis que j’étais assis à méditer dans mon cœur, je fus<br />
ravi dans l’Esprit du Seigneur, oui, sur une montagne<br />
extrêmement haute’ (1 Néphi 11:1 ; italiques ajoutés).<br />
« Puis, suit le récit <strong>de</strong> Néphi <strong>de</strong> la gran<strong>de</strong> vision que<br />
l’Esprit du Seigneur lui a donnée parce qu’il croyait aux<br />
paroles <strong>de</strong> son père qui était prophète et parce que son<br />
désir d’en savoir plus était si grand qu’il avait médité et<br />
prié à ce sujet » (voir L’Étoile, décembre 1973, p. 522).<br />
3 Néphi 15-17<br />
• Le fait <strong>de</strong> méditer sur les choses <strong>de</strong> Dieu nous ai<strong>de</strong> à<br />
ne pas <strong>de</strong>venir suffisants dans la façon dont nous nous<br />
adressons à lui. Neal A. Maxwell a expliqué les dangers<br />
qu’il y a à ne pas intégrer régulièrement l’Évangile à<br />
notre vie : « Les adorateurs du Raméumptom avaient<br />
tellement ritualisé leur religion qu’ils ne parlaient jamais<br />
<strong>de</strong> leur Dieu jusqu’à ce qu’ils s’assemblent à nouveau,<br />
une semaine plus tard à la sainte chaire (voir Alma<br />
31:23). Remarquez le contraste avec la façon dont<br />
Jésus a instruit ses disciples sur le continent américain :<br />
(3 Néphi 17:3). Constatez la façon dont le Maître a<br />
insisté sur la famille, sur le fait <strong>de</strong> méditer, <strong>de</strong> prier et<br />
<strong>de</strong> se préparer ensemble ! Si nous vivons notre religion<br />
<strong>de</strong> façon routinière et ne donnons pas la plus gran<strong>de</strong><br />
priorité au royaume, cela ne doit pas nous étonner<br />
que notre cœur et notre esprit dérivent tout naturellement<br />
vers d’autres choses » (Wherefore, Ye Must Press<br />
Forward, 1977, p. 30-31).<br />
3 Néphi 17:2-3<br />
Qu’est-ce que Jésus a <strong>de</strong>mandé aux Néphites<br />
<strong>de</strong> faire une fois rentrés chez eux ? Quels bienfaits<br />
découlent <strong>de</strong> la prière et <strong>de</strong> la méditation ?<br />
3 Néphi 17:4. Les tribus dispersées d’Israël<br />
ne sont pas perdues pour le Père<br />
• Bien que les tribus dispersées d’Israël soient perdues<br />
selon la connaissance <strong>de</strong>s hommes, elles ne sont pas<br />
perdues pour Dieu. Il sait où elles sont, « car il sait où<br />
il les a emmenées » (3 Néphi 17:4). Le fait qu’il sache<br />
où elles sont et la visite du Sauveur aux tribus perdues<br />
d’Israël suggèrent la possibilité que nous ayons un jour<br />
accès à d’autres récits relatant les visites <strong>de</strong> Jésus à ses<br />
brebis.<br />
Neal A. Maxwell a fait remarquer : « Des <strong>livre</strong>s perdus<br />
comptent parmi les trésors qui sont encore à paraître.<br />
Plus <strong>de</strong> vingt d’entre eux sont mentionnés dans les<br />
Écritures existantes. Les plus étonnants et les plus volumineux<br />
seront peut-être les annales <strong>de</strong>s tribus perdues<br />
d’Israël (voir 2 Néphi 29:13). Nous ne connaîtrions<br />
même pas l’existence du troisième témoin imminent<br />
du <strong>Christ</strong> s’il n’y avait le précieux Livre <strong>de</strong> Mormon,<br />
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