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livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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Chapitre 41<br />

sont justes et sincères dans leurs paroles et droits dans<br />

leurs relations. Ils ne se <strong>livre</strong>nt pas à la tromperie, au<br />

vol, aux fausses déclarations ni à aucun acte frauduleux.<br />

L’honnêteté est <strong>de</strong> Dieu, la malhonnêteté est du<br />

diable qui est un menteur <strong>de</strong>puis le commencement.<br />

La droiture consiste à vivre conformément aux lois, aux<br />

principes et aux ordonnances <strong>de</strong> l’Évangile » (Finding<br />

Peace in Our Lives, 1995, p. 181-182).<br />

3 Néphi 12:9. Ceux qui procurent la paix<br />

• Russell M. Nelson, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres, a<br />

témoigné <strong>de</strong> la source ultime permettant <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir<br />

quelqu’un qui procure la paix : « C’est en allant à Jésus-<br />

<strong>Christ</strong>, le ‘Prince <strong>de</strong> la paix’ (Ésaïe 9:6) que l’on trouve<br />

le chemin <strong>de</strong> la paix sur la terre et <strong>de</strong> la bonne volonté<br />

entre les hommes (Luc 2:14) » (Le Liahona, novembre<br />

2002, p. 39).<br />

• Bruce R. McConkie (1915-1985), du Collège <strong>de</strong>s<br />

douze apôtres, a décrit la façon <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir quelqu’un<br />

qui procure la paix : « Ceux qui procurent la paix : En<br />

réalité, seuls ceux qui croient en la plénitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’Évangile<br />

et la répan<strong>de</strong>nt sont <strong>de</strong>s personnes qui procurent la<br />

paix dans le sens parfait <strong>de</strong> cette béatitu<strong>de</strong>. L’Évangile<br />

est le message <strong>de</strong> paix à toute l’humanité. Enfants <strong>de</strong><br />

Dieu : Ceux qui ont été adoptés dans la famille <strong>de</strong><br />

Dieu suite à leur dévouement pour la vérité. De la<br />

sorte, ils <strong>de</strong>viennent héritiers <strong>de</strong> Dieu et cohéritiers<br />

du <strong>Christ</strong> (Romains 8:14-18 ; Galates 3:26-29 ; 4:1-7) »<br />

(Doctrinal New Testament Commentary, 3 volumes,<br />

1971-1973, 1:216).<br />

3 Néphi 12:13. « Sel <strong>de</strong> la terre »<br />

• Le récit du Livre <strong>de</strong> Mormon indique qu’ « être le<br />

sel <strong>de</strong> la terre » est un objectif que les membres <strong>de</strong><br />

l’Église doivent s’efforcer d’atteindre (3 Néphi 12:13).<br />

Dans le rituel sacrificiel <strong>de</strong> la loi mosaïque, le sel était<br />

le rappel que nous <strong>de</strong>vons nous souvenir <strong>de</strong> nos<br />

alliances avec Dieu et les préserver (voir Nombres<br />

18:19 ; 2 Chroniques 13:5). De la même façon, les saints<br />

doivent contribuer à rétablir et à préserver les alliances<br />

dans ces <strong>de</strong>rniers jours. Doctrine et Alliances 101:39-40<br />

indique ce que l’on doit faire pour être compté comme<br />

« le sel <strong>de</strong> la terre ».<br />

Être considéré comme « le sel <strong>de</strong> la terre » est empreint<br />

d’une signification importante. Alors membre <strong>de</strong> la<br />

326<br />

prési<strong>de</strong>nce <strong>de</strong>s soixante-dix, Carlos E. Asay (1926-1999)<br />

a expliqué aux détenteurs <strong>de</strong> la prêtrise :<br />

« ‘Quand les hommes sont appelés à mon Évangile<br />

éternel et font une alliance éternelle, ils sont comptés<br />

comme le sel <strong>de</strong> la terre et la saveur <strong>de</strong>s hommes.<br />

« ‘Ils sont appelés à être la saveur <strong>de</strong>s hommes’ (D&A<br />

101:39-40 ; italiques ajoutés).<br />

« Le mot saveur dénote le goût, un arôme agréable, une<br />

qualité intéressante et une haute réputation…<br />

« Un chimiste <strong>de</strong> renommée mondiale m’a dit que le<br />

sel ne perd pas sa saveur avec le temps. La saveur est<br />

perdue lors <strong>de</strong> mélanges et par contamination. De la<br />

même façon, le pouvoir <strong>de</strong> la prêtrise ne se dissipe pas<br />

avec le temps ; lui aussi se perd lors <strong>de</strong> mélanges et par<br />

contamination…<br />

« L’arôme et la qualité fuient un homme quand il contamine<br />

son esprit par <strong>de</strong>s pensées impures, quand il pr<strong>of</strong>ane<br />

sa bouche en disant moins que la vérité et quand<br />

il utilise mal sa force en accomplissant <strong>de</strong> mauvaises<br />

actions…<br />

« J’aimerais donner ces règles simples, tout spécialement<br />

aux jeunes gens, pour préserver leur saveur : si ce n’est<br />

pas pur, n’y pensez pas ; si ce n’est pas vrai, ne le dites<br />

pas ; si ce n’est pas bien, ne le faites pas (voir Marcus<br />

Aurelius, ‘<strong>The</strong> Meditations <strong>of</strong> Marcus Aurelius’, dans <strong>The</strong><br />

Harvard Classics, Charles W. Eliot, dir. <strong>de</strong> publ., New<br />

York, P. F. Collier et fils, 1909, p. 211) » (voir L’Étoile,<br />

octobre 1980, p. 74-75).<br />

3 Néphi 12:14-16. « Que votre lumière luise »<br />

• Robert D. Hales, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres, a fait<br />

part <strong>de</strong> son expérience personnelle lorsqu’il a souligné<br />

l’importance d’être une lumière pour les autres :<br />

« Ayant été élevé à Long<br />

Island (État <strong>de</strong> New York),<br />

j’ai compris que la lumière<br />

est indispensable aux gens<br />

qui voyagent dans les ténèbres,<br />

en pleine mer.<br />

Comme un phare qui ne fonctionne plus est dangereux<br />

! Quelle catastrophe peut provoquer un phare<br />

dont la lumière est éteinte !

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