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livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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le plus exigeant que l’homme connaisse. Aucune autre<br />

discipline n’est aussi exigeante ni aussi enrichissante.<br />

Elle implique une transformation totale qui nous fait<br />

passer <strong>de</strong> l’état d’homme naturel à celui <strong>de</strong> saint, à<br />

une personne qui aime le Seigneur et sert <strong>de</strong> tout son<br />

cœur, <strong>de</strong> tout son pouvoir, <strong>de</strong> tout son esprit et <strong>de</strong> toute<br />

sa force’ (Chauncey C. Riddle, ‘Becoming a Disciple’,<br />

Ensign, septembre 1974, p. 81) » (voir Le Liahona, janvier<br />

2001, p. 73).<br />

Il est possible qu’en plus <strong>de</strong> parler <strong>de</strong> la qualité <strong>de</strong><br />

disciple, Mormon déclare ici son autorité, non pas<br />

seulement <strong>de</strong> disciple, mais d’apôtre du Seigneur<br />

Jésus-<strong>Christ</strong>.<br />

3 Néphi 5:22-26. La signification du<br />

rassemblement dans les <strong>de</strong>rniers jours<br />

• Dallin H. Oaks a expliqué la signification et le but du<br />

rassemblement :<br />

« Un autre signe <strong>de</strong>s temps est le rassemblement <strong>de</strong>s<br />

fidèles (voir D&A 133:4). Dans les premières années<br />

<strong>de</strong> cette <strong>de</strong>rnière dispensation, un rassemblement en<br />

Sion a concerné divers lieux <strong>de</strong>s États-Unis : Kirtland,<br />

le Missouri, Nauvoo et le sommet <strong>de</strong>s montagnes. Il<br />

s’agissait toujours <strong>de</strong> rassemblement en vue <strong>de</strong> futurs<br />

temples.<br />

« Avec la création <strong>de</strong> pieux et la construction <strong>de</strong> temples<br />

dans la plupart <strong>de</strong>s pays comptant une population assez<br />

importante <strong>de</strong> fidèles, le comman<strong>de</strong>ment actuel n’est<br />

pas <strong>de</strong> nous rassembler en un seul endroit, mais <strong>de</strong><br />

nous rassembler dans les pieux <strong>de</strong> notre pays natal. Les<br />

fidèles peuvent y recevoir toutes les bénédictions <strong>de</strong><br />

l’éternité dans la maison du Seigneur. Dans leur pays<br />

natal, ils peuvent obéir au comman<strong>de</strong>ment du Seigneur<br />

Publié avec l’autorisation <strong>de</strong>s Archives <strong>de</strong> l’Église <strong>de</strong> Jésus-<br />

<strong>Christ</strong> <strong>de</strong>s Saints <strong>de</strong>s Derniers Jours<br />

3 Néphi 1-7<br />

d’élargir les frontières <strong>de</strong> son peuple et d’affermir ses<br />

pieux (voir D&A 101:21 ; 133:9, 14). Les pieux <strong>de</strong> Sion<br />

sont ainsi ‘pour la défense, le refuge contre la tempête,<br />

et contre la colère lorsqu’elle sera déversée sans<br />

mélange sur toute la terre’ (D&A 115:6) » (Le Liahona,<br />

mai 2004, p. 8).<br />

3 Néphi 6:10-16, 18, 29<br />

Qu’est-ce qui a conduit beaucoup <strong>de</strong> Néphites<br />

à l’apostasie ? Comment cela peut-il nous servir<br />

d’avertissement dans les <strong>de</strong>rniers jours ?<br />

3 Néphi 6:12. La prospérité et la paix<br />

peuvent conduire à l’orgueil<br />

• Pendant les années précédant immédiatement le<br />

ministère du Sauveur parmi les Néphites, le peuple<br />

a bénéficié d’une pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> courte prospérité.<br />

Malheureusement, ce succès temporel l’a conduit à<br />

« l’orgueil et à la vantardise à cause <strong>de</strong> [ses] richesses<br />

extrêmement gran<strong>de</strong>s » (3 Néphi 6:10).<br />

Henry B. Eyring a mis en gar<strong>de</strong> contre <strong>de</strong> telles<br />

difficultés à notre époque : « Un peu <strong>de</strong> prospérité et<br />

<strong>de</strong> paix, ou ne serait-ce qu’une légère amélioration,<br />

et nous nous croyons autonomes. Nous avons tout<br />

<strong>de</strong> suite l’impression que nous avons notre vie bien<br />

en mains, que c’est à nous-mêmes que nous <strong>de</strong>vons<br />

l’amélioration, pas à un Dieu qui communique avec<br />

nous par le murmure doux et léger <strong>de</strong> l’Esprit. L’orgueil<br />

est tellement bruyant en nous qu’il nous est difficile<br />

d’entendre la voix discrète <strong>de</strong> l’Esprit. Et dans notre<br />

vanité, nous ne tardons pas à ne même plus l’écouter.<br />

Nous en arrivons vite à nous dire que nous n’en avons<br />

pas besoin » (Le Liahona, janvier 2002, p. 17).<br />

• À plusieurs reprises dans l’histoire du Livre <strong>de</strong><br />

Mormon, le peuple a traversé un cycle <strong>de</strong> justice, <strong>de</strong><br />

prospérité, <strong>de</strong> richesse, d’orgueil, <strong>de</strong> méchanceté, <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>struction, d’humilité et <strong>de</strong> retour à la justice. Pour<br />

plus d’informations et un schéma représentant le cycle<br />

<strong>de</strong> l’orgueil, reportez-vous à la partie « Le cycle <strong>de</strong><br />

justice et <strong>de</strong> méchanceté », dans l’annexe (p. 444).<br />

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