livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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Chapitre 39<br />
3 Néphi 4:10. La foi en Dieu surmonte la peur<br />
• Les Néphites se sont préparés physiquement et<br />
spirituellement à affronter les brigands <strong>de</strong> Giddianhi.<br />
Comme acte ultime <strong>de</strong> soumission au Seigneur, qui a<br />
été mal interprété par leurs ennemis, ils sont tombés à<br />
terre et ont élevé leurs supplications au Seigneur. Puis<br />
ils se sont levés et ont affronté leurs ennemis avec foi<br />
en Dieu. (Voir 3 Néphi 4:8-10). Nous aussi nous pouvons<br />
tenir tête à nos ennemis et remplacer nos peurs<br />
par la foi en Dieu.<br />
M. Russell Ballard, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres, a<br />
décrit la foi nécessaire pour affronter les difficultés <strong>de</strong><br />
notre époque : « Pour nous préparer, nous et notre<br />
famille, pour les difficultés <strong>de</strong>s années à venir, il nous<br />
faudra remplacer la crainte par la foi. Nous <strong>de</strong>vons<br />
être capables <strong>de</strong> surmonter la crainte <strong>de</strong>s ennemis qui<br />
s’opposent à nous et nous menacent. Le Seigneur a dit :<br />
‘Ne craignez donc pas, petit troupeau ; faites le bien ;<br />
laissez la terre et l’enfer s’unir contre vous, car si vous<br />
êtes bâtis sur mon roc, ils ne peuvent vaincre’ (D&A<br />
6:34) » (L’Étoile, janvier 1990, p. 32).<br />
3 Néphi 5:1-3. La foi conduit au repentir<br />
et à toutes les bonnes œuvres<br />
• Lorsqu’il était membre <strong>de</strong>s soixante-dix, John H.<br />
Groberg a expliqué la relation entre la foi et le repentir :<br />
« Si nous y réfléchissons bien, nous nous rendons<br />
compte que le premier principe, la foi au Seigneur<br />
Jésus-<strong>Christ</strong>, sous-tend tout le reste ; c’est-à-dire qu’il<br />
faut avoir la foi au <strong>Christ</strong> pour se repentir, se faire<br />
baptiser ou accomplir toutes les autres ordonnances <strong>de</strong><br />
l’Évangile. Jésus a rendu possible le repentir salvateur<br />
et il a donné tout son sens au baptême. Si nous avons<br />
foi en lui, nous nous repentirons et nous nous ferons<br />
baptiser.<br />
« Si nous ne nous repentons pas, si nous refusons <strong>de</strong><br />
nous faire baptiser ou si nous ne sommes pas disposés<br />
à gar<strong>de</strong>r ses comman<strong>de</strong>ments, c’est parce que nous<br />
n’avons pas suffisamment <strong>de</strong> foi en lui. Ainsi donc,<br />
le repentir, le baptême et tous les autres principes et<br />
ordonnances ne sont pas totalement séparés, mais<br />
sont en réalité <strong>de</strong>s prolongations <strong>de</strong> notre foi au <strong>Christ</strong>.<br />
Sans foi en lui, nous ne faisons pas grand-chose qui<br />
ait une valeur éternelle. Avec la foi en lui, notre vie se<br />
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concentre sur l’accomplissement <strong>de</strong> choses ayant une<br />
valeur éternelle » (L’Étoile, janvier 1994, p. 29).<br />
3 Néphi 5:1-3 ; 6:4-5<br />
Que savait le peuple avec certitu<strong>de</strong> ? Qu’a<br />
dit Mormon concernant la seule chose qui<br />
pourrait les empêcher <strong>de</strong> prospérer ?<br />
3 Néphi 5:13. « Disciple <strong>de</strong> Jésus-<strong>Christ</strong> »<br />
• Mormon s’est décrit lui-même comme étant disciple<br />
du <strong>Christ</strong>. Joseph Fielding Smith (1876-1972) a expliqué<br />
la nature <strong>de</strong> l’appel <strong>de</strong> Mormon : « On fait chaque fois<br />
référence aux douze<br />
Néphites en employant le<br />
terme ‘disciples’ mais le fait<br />
est qu’ils avaient été investis<br />
<strong>de</strong> l’autorité divine pour<br />
être les témoins spéciaux<br />
du <strong>Christ</strong> parmi leur peuple.<br />
Par conséquent, on<br />
peut quasiment dire qu’ils<br />
étaient apôtres auprès du<br />
peuple néphite, bien que leur juridiction, comme cela a<br />
été révélé à Néphi, <strong>de</strong>vait un jour être soumise à l’autorité<br />
et la juridiction <strong>de</strong> Pierre et <strong>de</strong>s douze choisis en<br />
Palestine » (Answers to Gospel Questions, compilé<br />
par Joseph Fielding Smith, fils, 5 volumes,<br />
1957-1966, 1:122).<br />
L’appel <strong>de</strong> Mormon était celui d’un apôtre, mais le<br />
terme disciple peut aussi avoir une définition plus générale.<br />
Un disciple est aussi « un partisan <strong>de</strong> Jésus-<strong>Christ</strong>,<br />
qui vit selon ses enseignements (D&A 41:5) » (Gui<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>s Écritures, « Disciple »).<br />
L. Tom Perry, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres, a donné<br />
ces explications supplémentaires :<br />
« Voici ce qui a été écrit sur ce qu’est un disciple :<br />
« ‘Le mot disciple vient du latin [et signifie] celui qui<br />
apprend. Un disciple du <strong>Christ</strong> est une personne<br />
qui apprend à être comme le <strong>Christ</strong>, en apprenant à<br />
penser, à ressentir et à agir comme lui. Être un vrai<br />
disciple, accomplir cet apprentissage, est le processus