livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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Chapitre 34<br />
Alma 60:19-36. Lettre <strong>de</strong> Moroni à Pahoran<br />
• Pahoran aurait pu choisir <strong>de</strong> s’<strong>of</strong>fenser <strong>de</strong>s lettres<br />
envoyées par Moroni, mais ce n’est pas ce qu’il fait.<br />
David A. Bednar, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres, explique<br />
que, comme Pahoran, nous pouvons choisir <strong>de</strong> ne<br />
pas être <strong>of</strong>fensés :<br />
« Quand nous croyons ou disons avoir été <strong>of</strong>fensé,<br />
généralement nous disons que nous nous sentons<br />
insulté, maltraité, pris <strong>de</strong> haut ou pas respecté. Et<br />
certainement, il se produit dans nos rapports avec les<br />
autres <strong>de</strong>s choses maladroites, embarrassantes, dénuées<br />
<strong>de</strong> principes et mesquines dont nous pourrions nous<br />
<strong>of</strong>fenser. Mais, en fin <strong>de</strong> compte, il est impossible à<br />
quelqu’un d’autre <strong>de</strong> vous <strong>of</strong>fenser ou <strong>de</strong> m’<strong>of</strong>fenser. En<br />
fait, il est faux, au fond, <strong>de</strong> croire que quelqu’un d’autre<br />
nous a <strong>of</strong>fensé. C’est nous qui choisissons <strong>de</strong> nous<br />
<strong>of</strong>fenser <strong>de</strong> quelque chose ; il ne s’agit pas d’une situation<br />
qui nous est infligée ou imposée par quelqu’un ou<br />
quelque chose d’autre…<br />
« Par la force que nous donne le pouvoir <strong>de</strong> Jésus-<br />
<strong>Christ</strong>, nous pouvons, vous et moi, avoir la bénédiction<br />
d’éviter les <strong>of</strong>fenses et d’en triompher. ‘Il y a beaucoup<br />
<strong>de</strong> paix pour ceux qui aiment ta loi et il ne leur arrive<br />
aucun malheur’ (Psaumes 119:165)…<br />
Selon Neal A. Maxwell, l’Église n’est pas ‘une maison<br />
<strong>de</strong> repos bien équipée pour <strong>de</strong>s gens déjà parfaits’<br />
(L’Étoile, octobre 1982, p. 79). Elle est plutôt un laboratoire<br />
d’apprentissage et un atelier où nous acquérons<br />
<strong>de</strong> l’expérience en nous exerçant les uns sur les autres<br />
dans le processus continu du ‘perfectionnement <strong>de</strong>s<br />
saints’.<br />
« Frère Maxwell explique aussi avec perspicacité que,<br />
dans ce laboratoire <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers jours que l’on appelle<br />
l’Église rétablie, les membres constituent la ‘matière<br />
<strong>de</strong> base’ (voir ‘<strong>Jesus</strong>, the Perfect Mentor’, Ensign,<br />
février 2001, p. 13) essentielle à la croissance et au<br />
développement…<br />
« Ni vous ni moi n’avons <strong>de</strong> pouvoir sur les intentions<br />
ou le comportement <strong>de</strong>s autres. Mais par contre, décidons<br />
<strong>de</strong> notre manière d’agir. N’oubliez pas que nous<br />
sommes, vous et moi, <strong>de</strong>s êtres qui agissent, dotés du<br />
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libre arbitre, et que nous pouvons choisir <strong>de</strong> ne pas<br />
nous <strong>of</strong>fenser » (Le Liahona, novembre 2006, p. 90-91).<br />
Alma 60:23. Purifier l’intérieur du vase<br />
• Ezra Taft Benson ne laisse aucun doute concernant<br />
le fait que cette mise en gar<strong>de</strong> s’applique à nous. Il<br />
dit : « Tout n’est pas bien en Sion. Comme Moroni l’a<br />
conseillé, nous <strong>de</strong>vons purifier l’intérieur du vase (voir<br />
Alma 60:23) en commençant d’abord par nous-même,<br />
puis en purifiant notre famille et enfin l’Église » (L’Étoile,<br />
juillet 1986, p. 3).<br />
Alma 60:23<br />
Vous pourriez souligner ce verset. Deman<strong>de</strong>zvous<br />
ensuite ce que vous <strong>de</strong>vez faire<br />
pour purifier l’intérieur <strong>de</strong> votre vase.<br />
Alma 61. Réponse à <strong>de</strong>s reproches injustifiés<br />
• Neal A. Maxwell explique comment <strong>de</strong>s conflits<br />
peuvent se produire même entre membres fidèles :<br />
« Dans une Église parfaite peuplée <strong>de</strong> gens imparfaits,<br />
il est inévitable qu’il y ait parfois <strong>de</strong>s malentendus. Un<br />
exemple remarquable s’est produit parmi les Israélites<br />
<strong>de</strong> l’Amérique antique. Moroni a écrit <strong>de</strong>ux fois à<br />
Pahoran, se plaignant <strong>de</strong> sa négligence parce que <strong>de</strong>s<br />
renforts bien nécessaires n’étaient pas arrivés. Moroni a<br />
utilisé un langage dur, accusant Pahoran, le gouverneur<br />
du pays, d’être assis sur son trône dans un état <strong>de</strong><br />
‘stupeur insensible’ (Alma 60:7). Pahoran n’a pas tardé<br />
à envoyer une réponse très patriotique, expliquant<br />
pourquoi il ne pouvait pas faire ce que Moroni voulait.<br />
Bien que critiqué, Pahoran n’était pas fâché ; il a même<br />
félicité Moroni pour ‘la gran<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> [son] cœur’ (Alma<br />
61:9.) Étant donné le dévouement intense et mutuel<br />
<strong>de</strong>s disciples, <strong>de</strong>s discussions concernant la meilleure<br />
façon <strong>de</strong> mener à bien l’œuvre du Seigneur produisent<br />
parfois inévitablement <strong>de</strong>s différences <strong>de</strong> stratégie pour<br />
y parvenir. Comme dans cet exemple, il arrive que <strong>de</strong>s<br />
reproches soient faits qui s’avèrent plus tard avoir été<br />
injustifiés » (All <strong>The</strong>se Things Shall Give <strong>The</strong>e Experience<br />
1979, p. 119).