livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Chapitre 32
(voir Galates 6:7 ; D&A 130:20-21). Alma encourage
son fils à « [faire] continuellement le bien » pour que
« le bien te [soit] rendu en récompense. Car ce que tu
envoies au dehors reviendra vers toi et te sera rendu »
(Alma 41:14-15).
Alma enseigne aussi à son fils que la loi de la restauration
prévoit la restitution parfaite du corps à la résurrection
: « L’âme sera restituée au corps… ; oui, même
un cheveu de la tête ne sera pas perdu » (Alma 40:23).
Cependant, le degré de gloire du corps ressuscité
dépend du degré de justice de chaque personne (voir
D&A 88:28-32).
Alma 41:10. « La méchanceté
n’a jamais été le bonheur »
• Le conseil suivant renforce l’importance de rechercher
le bonheur en suivant les principes de l’Évangile :
« Beaucoup de gens essaient de trouver le bonheur et
l’épanouissement dans des activités qui sont contraires
aux commandements du Seigneur. Délaissant le plan
que Dieu a pour eux, ils rejettent la seule source de
bonheur réel. Ils cèdent au démon qui ‘cherche à rendre
tous les hommes malheureux comme lui’ (2 Néphi
2:27). Ils finissent par apprendre combien est vrai l’avertissement
d’Alma à son fils Corianton : ‘La méchanceté
n’a jamais été le bonheur’ (Alma 41:10)…
« En cherchant à être heureux, rappelez-vous que
le seul chemin menant au vrai bonheur est celui de
l’application de l’Évangile. Vous trouverez la paix et le
bonheur éternel en vous efforçant de respecter les commandements,
de prier pour avoir de la force, de vous
repentir de vos péchés, de participer à des activités saines
et de rendre service de manière significative. Vous
apprendrez à vous amuser dans les limites définies par
notre Père céleste aimant » (Ancrés dans la foi, p. 25).
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Alma 41:11-14
Que recevons-nous si nous « agis[sons]
avec justice, juge[ons] avec droiture et
fais[ons] continuellement le bien » ?
Alma 42:1-10. « Un temps probatoire »
• L. Tom Perry, du Collège des douze apôtres, explique
le but du temps probatoire appelé la condition mortelle
: « La raison principale de notre vie sur terre est de
permettre à notre esprit, qui existait avant la création
du monde, d’être uni temporairement à un corps pour
avoir de nouvelles possibilités de se parfaire ici-bas.
L’union des deux nous donne l’occasion de progresser,
de nous développer et d’acquérir de la maturité, ce
qui n’est possible que par l’association du corps et de
l’esprit. Grâce au corps, nous connaissons un certain
nombre d’épreuves pendant ce qu’on appelle un état
probatoire de notre existence. Il s’agit d’une période
d’apprentissage et de mise à l’épreuve pour prouver
que nous sommes dignes de bénédictions éternelles.
Cela fait partie d’un plan divin que notre Père a prévu
pour ses enfants » (L’Étoile, juillet 1989, p. 12).
• Alors membre des soixante-dix, Ronald E. Poelman
a ajouté que la condition mortelle est une période qui
nous est donnée pour faire l’expérience des contraires
et pour choisir entre eux : « Le plan du salut qui nous a
été présenté et que nous avons accepté dans notre état
prémortel, comporte une période probatoire ici-bas, pendant
laquelle nous faisons l’expérience des contraires,
nous faisons des choix, nous en apprenons les conséquences
et nous nous préparons à retourner en présence
de Dieu. L’adversité est une partie indispensable de ce
processus. Sachant cela, nous avons choisi de venir icibas
(voir 2 Néphi 2:11-16) » (L’Étoile, juillet 1989, p. 20).
• William R. Bradford, des soixante-dix, conclut que
le but de la condition mortelle est de devenir comme
notre Père céleste : « Cette vie est une période de mise à
l’épreuve. Au cours de cette période qui nous est donnée,
nous pouvons apprendre à être semblables à notre
Père céleste en suivant les enseignements de son Fils,
Jésus-Christ. Le chemin sur lequel il nous conduit n’est
pas encombré. Il est simple, droit et éclairé par l’Esprit »
(L’Étoile, juillet 1992, p. 32).
Alma 42:11-31. Les lois de la
justice et de la miséricorde
• Boyd K. Packer, président du Collège des douze
apôtres, explique que le sacrifice du Sauveur a permis que
la miséricorde nous soit accordée sans violer la loi de la
justice :