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livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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Alma 31:5<br />

Selon Alma, pourquoi la prédication <strong>de</strong> la<br />

parole est-elle si puissante ? Comment cela<br />

ai<strong>de</strong>-t-il à expliquer que la lecture quotidienne<br />

<strong>de</strong>s Écritures est si importante ?<br />

Alma 31:5. Le pouvoir <strong>de</strong> la parole<br />

• La vertu ou le pouvoir <strong>de</strong> la parole <strong>de</strong> Dieu s’explique<br />

entre autres par le fait qu’elle s’accompagne du<br />

témoignage <strong>de</strong> l’Esprit. Le Seigneur a dit que quand<br />

ses paroles sont transmises par son Esprit, elles sont sa<br />

voix (voir D&A 18:34-36). Alma déci<strong>de</strong> <strong>de</strong> recourir à la<br />

prédication <strong>de</strong> la parole aux Zoramites apostats bien<br />

qu’ils l’aient déjà entendue et rejetée (voir Alma 31:8-9).<br />

Boyd K. Packer explique l’une <strong>de</strong>s raisons pour lesquelles<br />

nous <strong>de</strong>vons apprendre la doctrine du royaume :<br />

« La véritable doctrine, lorsqu’elle est comprise, change<br />

l’attitu<strong>de</strong> et les comportements.<br />

« L’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la doctrine <strong>de</strong> l’Évangile améliore plus<br />

rapi<strong>de</strong>ment le comportement que l’étu<strong>de</strong> du comportement<br />

elle-même… C’est pour cela que nous insistons si<br />

vigoureusement sur l’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la doctrine <strong>de</strong> l’Évangile »<br />

(Conference Report, Oct. 1986, p. 20 ; ou Ensign, nov.<br />

1986, p. 17).<br />

• Spencer W. Kimball<br />

(1895-1985) dit ceci à propos<br />

du pouvoir que les<br />

Écritures ont <strong>de</strong> nous ai<strong>de</strong>r<br />

à nous rapprocher <strong>de</strong><br />

Dieu : « Je constate que<br />

quand je <strong>de</strong>viens négligent<br />

dans mes relations avec la<br />

Divinité et quand il semble<br />

qu’aucune oreille divine<br />

n’écoute et qu’aucune voix<br />

divine ne parle, je suis loin,<br />

très loin. Si je me plonge<br />

dans les Écritures, la distance<br />

diminue et la spiritualité<br />

revient. Je constate que j’aime plus intensément ceux<br />

que je dois aimer <strong>de</strong> tout mon coeur, <strong>de</strong> tout mon esprit<br />

Alma 30-31<br />

et <strong>de</strong> toute ma force ; et, les aimant davantage, je trouve<br />

qu’il est plus facile <strong>de</strong> respecter leurs recommandations »<br />

(“What I Hope You Will Teach My Grandchildren and<br />

All Others <strong>of</strong> the Youth <strong>of</strong> Zion” [discours <strong>de</strong>stiné aux<br />

instructeurs <strong>de</strong> religion du Département d’Éducation <strong>de</strong><br />

l’Église, 11 juillet 1966], p. 4).<br />

• Ezra Taft Benson explique comment les Écritures<br />

peuvent être un moyen bénéfique puissant pour nous<br />

et répondre aux questions difficiles <strong>de</strong> la vie : « Nous<br />

consacrons souvent beaucoup d’efforts à essayer<br />

d’augmenter le niveau d’activité dans nos pieux. Nous<br />

travaillons diligemment pour augmenter le pourcentage<br />

<strong>de</strong>s personnes qui assistent aux réunions <strong>de</strong> Sainte-<br />

Cène. Nous œuvrons pour atteindre un pourcentage<br />

plus élevé <strong>de</strong> jeunes gens en mission. Nous nous<br />

efforçons d’améliorer le nombre <strong>de</strong> couples qui se<br />

marient au temple. Tous sont <strong>de</strong>s efforts louables et<br />

importants pour la croissance du royaume. Mais quand<br />

les membres, à titre privé et en famille, se plongent<br />

régulièrement et avec constance dans les Écritures, ces<br />

autres domaines d’activité fonctionnent automatiquement.<br />

Le témoignage grandit. L’engagement se renforce.<br />

La famille est fortifiée. La révélation personnelle afflue »<br />

(“<strong>The</strong> Power <strong>of</strong> the Word,” Ensign, mai 1986, p. 81).<br />

Alma 31:9-11. Éviter les causes d’apostasie<br />

• À Antionum, la force missionnaire d’Alma et <strong>de</strong><br />

ses compagnons rencontre un groupe <strong>de</strong> Néphites<br />

dissi<strong>de</strong>nts connus sous le nom <strong>de</strong> Zoramites. Mormon<br />

rapporte non seulement que la parole <strong>de</strong> Dieu avait été<br />

prêchée auparavant aux Zoramites, mais il relève aussi<br />

les causes <strong>de</strong> leur apostasie : ils ne veulent pas gar<strong>de</strong>r<br />

les comman<strong>de</strong>ments, ils ne s’adressent plus au Seigneur<br />

en prières quotidiennes, ils pervertissent les voies du<br />

Seigneur et les prières qu’ils <strong>of</strong>frent au Seigneur sont<br />

vaines et inutiles. Ils ne respectent pas les principes <strong>de</strong><br />

base, tels que l’habitu<strong>de</strong> quotidienne <strong>de</strong> prier et d’étudier<br />

les Écritures <strong>de</strong> manière valable.<br />

Donald L. Staheli, <strong>de</strong>s soixante-dix, souligne l’importance<br />

<strong>de</strong> la constance quotidienne dans les principes<br />

fondamentaux <strong>de</strong> l’Évangile :<br />

« Des prières quotidiennes ferventes, <strong>de</strong>mandant le<br />

pardon et une ai<strong>de</strong> et une direction particulières, sont<br />

indispensables à notre vie et sont la nourriture <strong>de</strong> notre<br />

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