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livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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Chapitre 29<br />

Alma 30:25. Les antéchrists utilisent souvent <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>mi-vérités.<br />

• Une tactique courante utilisée par ceux qui essaient<br />

<strong>de</strong> détruire la foi est le faux raisonnement <strong>de</strong> « l’épouvantail<br />

». Il consiste à présenter une fausse image <strong>de</strong> la<br />

vérité, une sorte d’« épouvantail », puis à attaquer cette<br />

fausse image dans le but <strong>de</strong> convaincre les autres que la<br />

véritable image est fausse. Un exemple simple est celui<br />

<strong>de</strong> l’enfant qui accuse ses parents <strong>de</strong> ne pas vouloir<br />

qu’il s’amuse, alors qu’ils refusent <strong>de</strong> le laisser jouer tant<br />

qu’il n’a pas fini son travail. C’est un faux raisonnement<br />

mais il est souvent utilisé pour tromper les autres.<br />

Il arrive que d’autres affirment que les saints <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers<br />

jours croient quelque chose qu’ils ne croient pas.<br />

Ils affirment que la fausse croyance est sans fon<strong>de</strong>ment<br />

et ensuite ils montrent qu’elle est fausse. Cela n’a rien à<br />

voir avec ce que nous croyons véritablement mais c’est<br />

une tentative <strong>de</strong> donner l’apparence que nous sommes<br />

dans l’erreur. C’est ce que Korihor fait avec Giddonah :<br />

« C’est l’argument <strong>de</strong> l’épouvantail. C’est-à-dire qu’il<br />

attribue à Giddonah quelque chose qu’il ne croit pas,<br />

à savoir que les enfants héritent <strong>de</strong> la transgression<br />

d’Adam. Korihor sait qu’il ne peut pas combattre la<br />

vérité équitablement et en sortir vainqueur, alors il<br />

met sur le dos <strong>de</strong> Giddonah une mauvaise doctrine,<br />

un ‘épouvantail’ qu’il peut facilement démolir verbalement<br />

» ( Joseph Fielding McConkie et Robert L. Millet,<br />

Sustaining and Defending the Faith, 1985, p. 90).<br />

232<br />

© 2000 Steve Bun<strong>de</strong>rson<br />

Alma 30:29. Éviter les disputes et les querelles<br />

• Joseph Smith (1805-1844), le prophète, enseigne que<br />

nous <strong>de</strong>vons éviter les querelles : « Que les anciens<br />

fassent gran<strong>de</strong>ment attention <strong>de</strong> ne pas troubler ni<br />

<strong>de</strong> bouleverser inutilement les sentiments <strong>de</strong>s gens.<br />

Souvenez-vous que votre travail est <strong>de</strong> prêcher l’Évangile<br />

en toute humilité et en douceur, et d’avertir les<br />

pécheurs <strong>de</strong> ce qu’ils ont à se repentir et à venir au<br />

<strong>Christ</strong>. Évitez les querelles et les discussions inutiles<br />

avec <strong>de</strong>s hommes à l’esprit corrompu qui ne désirent<br />

pas connaître la vérité. Souvenez-vous que ‘ce jour est<br />

un jour d’avertissement, et pas le moment <strong>de</strong> faire <strong>de</strong><br />

longs discours’. Si on ne reçoit pas votre témoignage<br />

dans un endroit, fuyez dans un autre, veillant à ne faire<br />

aucun reproche ni à prononcer aucune parole hostile.<br />

Si vous faites votre <strong>de</strong>voir, vous en serez tout aussi<br />

bénis que si tous les hommes acceptaient l’Évangile »<br />

(Enseignements du prophète Joseph Smith compilés par<br />

Joseph Fielding Smith , 1981, p. 31)<br />

Alma 30:37-44<br />

Nommez au moins trois métho<strong>de</strong>s qu’Alma utilise<br />

pour réfuter les attaques <strong>de</strong> Korihor contre<br />

la véritable Église. Comment pouvons-nous être<br />

aussi prêts que lui pour défendre la vérité ?<br />

Alma 30:39. Le pouvoir du témoignage personnel<br />

• Jeffrey R. Holland, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres,<br />

explique une façon <strong>de</strong> répondre à un antéchrist :<br />

« Korihor ridiculisait les ‘traditions insensées… [et] sottes’<br />

<strong>de</strong> croire en un <strong>Christ</strong> qui <strong>de</strong>vait venir.<br />

« Les arguments <strong>de</strong> Korihor semblent très contemporains<br />

au lecteur mo<strong>de</strong>rne, mais Alma utilise une arme<br />

intemporelle et en fin <strong>de</strong> compte irréfutable : le pouvoir<br />

du témoignage personnel. Alma, fâché que Korihor et<br />

ses a<strong>de</strong>ptes soient essentiellement opposés au bonheur,<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong> : ‘Pourquoi enseignes-tu à ce peuple qu’il n’y<br />

aura pas <strong>de</strong> <strong>Christ</strong>, pour interrompre sa joie ?’ (Alma<br />

30:22) ‘Je sais qu’il y a un Dieu’ » (<strong>Christ</strong> and the New<br />

Covenant [1997], p. 121).

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