livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Alma 30:12-18
En quoi les enseignements de Korihor
ressemblent-ils aux arguments utilisés
actuellement pour attaquer notre foi ?
Alma 30:12-18. La stratégie de Korihor
• Un érudit de l’Évangile explique à quel point la philosophie
de Korihor se rapproche de beaucoup de
philosophies modernes :
« Korihor tenait absolument
à aborder tous les problèmes
d’une manière strictement
rationnelle et
scientifique, toute autre
chose n’étant que ‘l’effet
d’un esprit en délire’ (Alma
30:13-16) ; il mena campagne
contre la tyrannie des
traditions antiques et des
superstitions primitives qui
amenaient les gens à croire
des choses qui tout simplement ‘ne sont pas’ (Alma
30:16), appelant à l’émancipation vis-à vis des ‘sottes
traditions de leurs pères’ (Alma 30:31). Il réclamait une
nouvelle morale où seraient abandonnées les vieilles
inhibitions (Alma 30:17-18, 25). Il voulait que l’on fût
économiquement libéré de l’exploitation sacerdotale
(Alma 30:27), exigeant que tous fussent libres de ‘faire
usage de ce qui est à eux’ (Alma 30:28). Il prêchait un
naturalisme strictement réaliste : ‘Lorsqu’un homme était
mort, c’en était fini’ (Alma 30:18), et son corollaire qui
était le matérialisme absolu : ‘Ce qu’il advenait de tout
homme dans cette vie dépendait de la façon dont il se
gouvernait’ (Alma 30:17). Cela entraînait une franche
philosophie de laisser-faire : ‘C’est pourquoi, tout
homme prospérait selon son génie et tout homme
conquérait selon sa force’, le bien et le mal étant mesurés
uniquement par la règle implacable de la nature qui
est le succès et l’échec : ‘Et tout ce qu’un homme faisait
n’était pas un crime’ (Alma 30:17). C’était la survie du
mieux adapté appliquée au comportement humain et la
suppression des vieilles restrictions morales et affectives
Scott Snow, © 1982 IRI
Alma 30-31
était une bonne nouvelle pour beaucoup de gens, ‘leur
faisant redresser la tête dans leur méchanceté, oui, [en]
entraînant beaucoup… à commettre la fornication’
(Alma 30:18). Parallèlement à cette attitude d’émancipation,
Korihor cultivait un zèle militant et une intolérance
envers toute opposition, ce qui est tout à fait caractéristique
de son école de pensée à notre époque, considérant
toute opposition comme ‘insensée’ (Alma 30:13-14),
‘sotte’ (Alma 30:31) et le fait d’esprits en délire et dérangés
(Alma 30:16). Et alors que pour Alma une société
libre était une société dans laquelle tout le monde pouvait
penser et dire ce qu’il voulait (Alma 30:7-12), pour
Korihor la seule société libre était celle dans laquelle
tout le monde pensait exactement comme lui (Alma
30:24) » (Hugh W. Nibley, Since Cumorah, 2ème
éd.,1988, p. 379-380).
Alma 30:15-16. Le faux enseignement de Korihor
• L’enseignement de Korihor que ‘vous ne pouvez pas
connaître des choses que vous ne voyez pas’ est la philosophie
que toutes les idées et toute la connaissance
sont empiriques et peuvent être testées par l’expérience,
et que nous ne pouvons connaître que ce que nous discernons
par nos sens : la vue, l’ouïe, l’odorat, le goûter
ou le toucher. Comme les expériences spirituelles qui
impliquent la révélation de Dieu passent rarement par
les cinq sens, ceux qui adhèrent à la philosophie de
Korihor les considèrent comme insignifiantes.
Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres,
raconte une expérience personnelle qui montre
que les choses spirituelles n’impliquent généralement
pas les cinq sens :
« Je vais vous raconter une expérience que j’ai eue
avant de devenir Autorité générale et qui a exercé sur
moi une influence profonde. J’étais assis dans un avion
à côté d’un athée déclaré qui proclamait son refus
de croire en Dieu de façon si véhémente que je lui ai
rendu mon témoignage. J’ai dit : ‘Vous êtes dans l’erreur.
Il y a un Dieu. Je sais qu’il vit !’
« Il a protesté : ‘Vous ne le savez pas. Personne ne le
sait ! Vous ne pouvez pas le savoir !’ Comme je ne
cédais pas, l’athée, qui était avocat, a posé peut-être
la question fondamentale concernant le témoignage.
Il a dit de manière sarcastique et condescendante :
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