livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Chapitre 26
Alma 13:11-12. Sanctification
• Alma enseigne que beaucoup de personnes ont été
purifiées par le « sang de l’Agneau » et ont été « sanctifiées
par le Saint-Esprit » (Alma 13:11-12 ; voir aussi
Moroni 10:32-33). Une fois sanctifiées, elles ne pouvaient
« considérer le péché qu’avec aversion » (Alma
13:12 ; voir aussi 2 Néphi 4:31). Cependant, même après
qu’une personne a été sanctifiée et s’est sentie purifiée
par le Saint-Esprit, elle continuera à être tentée pendant
toute la condition mortelle. La révélation moderne met
en garde : « C’est pourquoi, que l’Église prenne garde
et prie toujours de peur de tomber en tentation. Oui,
et que même ceux qui sont sanctifiés prennent garde
aussi » (D&A 20:33-34).
Le président Young (1801-1877) définit la sanctification
de la façon suivante :
« Je vais donner ma propre définition du terme sanctification
et dire que cela consiste à surmonter chaque
péché et à soumettre tout le monde à la loi du Christ.
Dieu a placé en nous un esprit pur. Quand cet esprit
règne de manière prédominante, sans entrave, et qu’il
triomphe de la chair et dirige et gouverne et contrôle…,
c’est ce que j’appelle la bénédiction de la sanctification.
Le péché sera-t-il parfaitement détruit ? Non, parce que
l’économie des cieux ne l’a pas conçu ainsi.
« Ne pensez pas que, dans la chair, nous serons un jour
libre des tentations de pécher. Certains supposent qu’ils
peuvent, dans la chair, être sanctifiés de corps et d’esprit
et devenir purs au point de ne plus jamais ressentir
les effets du pouvoir de l’adversaire de la vérité. S’il était
possible à quelqu’un d’atteindre ce degré de perfection
dans la chair, il ne pourrait pas mourir, ni rester dans un
monde où le péché prédomine. Le péché est entré dans
le monde et la mort, par le péché (Rom. 5:12). Je pense
que nous ressentirons plus ou moins les effets du péché
pendant notre vie et que finalement nous devrons traverser
l’épreuve de la mort » (dans Daniel H. Ludlow,
A Companion to Your Study of the Book of Mormon
1976, vol. 2, p. 248-249).
Alma 13:13-19. Melchisédek,
le grand prêtre souverain
• Le grand prêtre Melchisédek est tenu en grand
respect par les saints des derniers jours. Alma souligne
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l’importance de Melchisédek quand il dit : « Aucun ne
fut plus grand » (Alma 13:19). Qui était ce grand prophète
? Melchisédek a vécu vers 2000 av. J.C. et il était le
grand prêtre et le roi de Salem ( Jérusalem ; voir Genèse
14:18). Il était l’autorité présidente de la prêtrise à son
époque et fut celui à qui Abraham paya la dîme (voir
Genèse 14:20). Lorsqu’il était enfant, « il craignait Dieu,
ferma la gueule des lions et éteignit la violence du
feu » (TJS, Genèse 14:26). Bien qu’il ne soit mentionné
que brièvement dans la Bible, la révélation moderne
confirme que c’était un homme d’une grande foi. Du
fait de la justice de Melchisédek, son ministère annonça
celui de Jésus-Christ et ainsi devint l’éponyme de la
haute prêtrise (voir Hébreux 7:15 ; D&A 107:2-4).
Alma 13:16. « Le repos du Seigneur »
• Alma 13:6, 12-13, 16, 29 mentionne le « repos du
Seigneur » (voir aussi D&A 84:24). Joseph F. Smith
(1838-1918) a parlé de la
signification de cette
expression quand il a dit :
« Que signifie entrer dans le
repos du Seigneur ? En ce
qui me concerne, cela
signifie que, par l’amour de
Dieu, je lui ai été gagné, de
sorte que je me sens en
repos dans le Christ, que je
ne suis plus troublé par
tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par
leur ruse dans les moyens de séduction, et que je suis
établi dans la connaissance et le témoignage de Jésus-
Christ, de telle sorte qu’aucun pouvoir ne peut me
détourner du chemin étroit et resserré qui ramène à la
présence de Dieu, pour que j’y reçoive l’exaltation dans
son royaume glorieux ; et que dorénavant je goûte ce
repos jusqu’à ce que je demeure avec lui dans le ciel »
(Enseignements des présidents de l’Église : Joseph F.
Smith 1998, p. 428).
Alma 13:20. Que signifie « fausser
le sens » des Écritures ?
• Le dictionnaire définit fausser par : … rendre faux,
dénaturer, altérer. Ainsi, les personnes qui faussent le
sens des Écritures changent ou dénaturent la signification
réelle pour la faire correspondre à leur opinion ou