livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

© 1996 Del Parson
son époque, environ mille ans après celle de Léhi et
de Néphi, l’égyptien et l’hébreu ont été tous les deux
altérés par rapport à ce que parlaient Léhi et Néphi.
1 Néphi 1:4. Des prophètes avertissent le peuple
• Babylone, décidée à dominer le monde, s’empara du
royaume de Juda vers 605 av. J.-C. alors que Jojakim était
roi de Juda. Jojakim tenta une révolte contre Babylone.
Les troupes babyloniennes assiégèrent Jérusalem.
Jojakim fut tué ou capturé. Babylone mit sur le trône
Sédécias, l’oncle de Jojakim. Ce fut une période de
grande iniquité parmi le peuple de Juda, l’immoralité
et la corruption étant répandues en son sein. Telle était
la situation à l’époque de Léhi. Peu après le départ
de Léhi, Sédécias fomenta une autre révolte contre
Babylone, qui eut pour effet une destruction plus
grande de Jérusalem vers 587 av. J.-C.. De nombreuses
personnes furent tuées, et la plus grande partie du reste
des Juifs fut emmenée captive à Babylone pendant
les soixante-dix années suivantes. Cela accomplit les
prophéties de Léhi à Juda selon lesquelles ils seraient
détruits s’ils ne se repentaient pas.
• Néphi a dit que « beaucoup de prophètes » vinrent
parmi le peuple. Nous savons que Jérémie, Abdias,
Nahum, Habacuc et Sophonie furent tous des prophètes
contemporains qui rendirent témoignage dans le
royaume de Juda. Jérémie 35:15 contient un commentaire
similaire concernant de nombreux prophètes
envoyés par le Seigneur pour avertir le peuple (voir
aussi 2 Chroniques 36:15-16).
1 Néphi 1-5
1 Néphi 1:16-17. Deux jeux d’annales
• Néphi écrivit ses annales trente ans environ après
le départ de Léhi de Jérusalem et son voyage vers la
terre promise (voir 1 Néphi 19:1-5 ; 2 Néphi 5:28-31).
Les annales commencent par un abrégé des annales de
son père, qui correspond à 1 Néphi 1-8. L’abrégé par
Mormon du livre de Léhi se trouvait dans les cent seize
pages manuscrites perdues. C’était la traduction d’une
partie des plaques appelée le « Livre de Léhi » (voir
D&A 10 chapeau de section ; 10:42, note de bas de
page ; le commentaire de 1 Néphi 19:1-6 à la page 44).
1 Néphi 1:20. « Les tendres
miséricordes du Seigneur »
• David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a
décrit « les tendres miséricordes du Seigneur » :
« Je témoigne que les tendres miséricordes du Seigneur
sont réelles et qu’elles ne se produisent pas fortuitement
ou par simple coïncidence. Souvent, le moment
que le Seigneur choisit pour accorder ses tendres
miséricordes nous aide à la fois à les discerner et à les
reconnaître.
« … Les tendres miséricordes du Seigneur, très personnelles
et individualisées, sont les bénédictions, la
force, la protection, les promesses, les conseils, les
bontés, le réconfort, le soutien et les dons spirituels
que nous recevons de et grâce à Jésus-Christ. En vérité,
le Seigneur adapte ‘sa miséricorde à la situation des
enfants des hommes’ » (D&A 46:15).
« … Je pense que l’une des façons dont le Sauveur
vient à chacun de nous, c’est par l’intermédiaire de ses
nombreuses et tendres miséricordes. Quand vous et
moi rencontrons des difficultés et des épreuves dans
la vie, le don de la foi, ainsi qu’une légitime confiance
en soi qui va au-delà de nos propres capacités, sont
deux exemples des tendres miséricordes du Seigneur.
Le repentir, le pardon des péchés et la paix de la
conscience sont des exemples des tendres miséricordes
du Seigneur. La ténacité et la force morale qui nous permettent
d’aller de l’avant avec bonne humeur malgré les
handicaps physiques et les difficultés spirituelles sont
des exemples des tendres miséricordes du Seigneur.
(Conference Report, avril 2005, p. 105 ; ou Le Liahona,
mai 2005, p. 99-100).
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