livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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Cassell and Co., 1874, p. 622-623 ; cité dans Bruce R.<br />
McConkie, <strong>The</strong> Mortal Messiah, Book 4, 1981, p. 126).<br />
Mosiah 3:17. « Aucun autre nom donné »<br />
• La Première Prési<strong>de</strong>nce et le Collège <strong>de</strong>s douze<br />
apôtres ont affirmé que le salut vient par Jésus-<strong>Christ</strong> :<br />
« Nous, ses apôtres dûment ordonnés, nous témoignons<br />
que Jésus est le <strong>Christ</strong> vivant, le Fils immortel <strong>de</strong> Dieu.<br />
Il est le grand roi Em<strong>manuel</strong> qui se tient aujourd’hui à<br />
la droite <strong>de</strong> son Père. Il est la lumière, la vie et l’espoir<br />
du mon<strong>de</strong>. Ses voies mènent au bonheur dans cette vie<br />
et à la vie éternelle dans le mon<strong>de</strong> à venir » (« Le <strong>Christ</strong><br />
vivant : témoignage <strong>de</strong>s apôtres », Le Liahona, avr.<br />
2000, p. 3).<br />
Mosiah 3:19. L’homme naturel<br />
• Les termes naturel ou par nature, tels qu’on les<br />
utilise en général, désignent une partie inhérente <strong>de</strong><br />
notre i<strong>de</strong>ntité, quelque chose avec lequel nous naissons.<br />
Cependant, dans les Écritures, naturel signifie<br />
déchu ou dans un état <strong>de</strong> péché. Bien qu’à la naissance<br />
tous les hommes soient innocents (voir D&A 93:38),<br />
la chute d’Adam fait qu’ils viennent dans un mon<strong>de</strong><br />
déchu et dans un état <strong>de</strong> mort spirituelle (voir Alma<br />
42:9), séparés <strong>de</strong> la présence <strong>de</strong> Dieu. Connaissant le<br />
bien et le mal (voir Moïse 4:11 ; 5:11) et vivant dans<br />
cet état d’imperfection, tous les hommes pèchent (voir<br />
Romains 3:23 ; 1 Jean 1:8, 10) et subissent la « chute »<br />
individuelle qui en résulte (voir Moïse 6:49, 55). En<br />
d’autres termes, c’est en transgressant la loi <strong>de</strong> Dieu<br />
que l’on <strong>de</strong>vient un « homme naturel » (Alma 42:10, 12 ;<br />
D&A 20:20). Par conséquent, un homme naturel est<br />
ennemi <strong>de</strong> Dieu (voir Mosiah 3:19 ) jusqu’à ce qu’il<br />
se qualifie pour recevoir l’influence purificatrice <strong>de</strong><br />
l’Expiation en obéissant à ses comman<strong>de</strong>ments (voir<br />
Mosiah 3:11-12, 19). ).<br />
• Le roi Benjamin a enseigné que pour nous dépouiller<br />
<strong>de</strong> l’homme naturel, nous <strong>de</strong>vons nous rendre aux<br />
persuasions <strong>de</strong> l’Esprit-Saint (voir Mosiah 3:19 ).<br />
Dans un discours <strong>de</strong> conférence, Neal A. Maxwell a<br />
traité <strong>de</strong> ce que nous pouvons faire pour y parvenir :<br />
« La droiture personnelle, le culte, la prière et l’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<br />
Écritures sont essentiels pour se dépouiller <strong>de</strong> l’homme<br />
naturel (Mosiah 3:19) » (Conference Report, oct. 2000,<br />
p. 46 ou Le Liahona, janv. 2001, p. 44).<br />
Mosiah 1-3<br />
Lors d’un précé<strong>de</strong>nt discours, Neal A. Maxwell a<br />
proposé un autre instrument, accompagné d’un avertissement,<br />
pour nous dépouiller <strong>de</strong> l’homme naturel :<br />
« L’espérance est particulièrement nécessaire dans<br />
la lutte âpre requise pour se dépouiller <strong>de</strong> l’homme<br />
naturel (voir Mosiah 3:19). Renoncer à rechercher Dieu<br />
et à s’améliorer, c’est s’abandonner du même coup à<br />
l’homme naturel » (Conference Report, oct. 1994, p. 46<br />
ou L’Étoile, janv. 1995, p. 36).<br />
Mosiah 3:19. Devenir un saint<br />
• Dans une explication <strong>de</strong> ce que signifie être un saint,<br />
Quentin L. Cook, du Collège <strong>de</strong>s douze apôtres, donne<br />
la définition suivante et cite <strong>de</strong>s exemples <strong>de</strong> choses<br />
dont nous <strong>de</strong>vons nous séparer :<br />
« En grec, le mot saint signifie ‘mis à part, séparé<br />
[et] sacré’ (dans Daniel H. Ludlow, dir. <strong>de</strong> publ.,<br />
Encyclopedia <strong>of</strong> Mormonism (III), 5 vols., 1992,<br />
p. 1249). Si nous voulons être saints à notre époque,<br />
nous <strong>de</strong>vons nous séparer du mauvais comportement<br />
et <strong>de</strong>s quêtes <strong>de</strong>structrices qui prédominent dans le<br />
mon<strong>de</strong>.<br />
« Nous sommes bombardés d’images <strong>de</strong> violence et<br />
d’immoralité. La mauvaise musique et la pornographie<br />
sont <strong>de</strong> plus en plus tolérées. La consommation <strong>de</strong><br />
drogue et d’alcool fait <strong>de</strong>s ravages. On insiste moins<br />
sur l’honnêteté et sur la force <strong>de</strong> caractère. On exige le<br />
respect <strong>de</strong>s droits <strong>de</strong> l’individu, mais on en néglige les<br />
<strong>de</strong>voirs, les responsabilités et les obligations. Le langage<br />
<strong>de</strong>vient <strong>de</strong> plus en plus grossier et on est <strong>de</strong> plus en<br />
plus confronté à ce qui est vil et vulgaire. L’adversaire<br />
poursuit sans relâche ses efforts pour détruire le plan<br />
du bonheur. Si nous nous tenons à l’écart <strong>de</strong> cette<br />
conduite du mon<strong>de</strong>, nous aurons l’Esprit et nous<br />
connaîtrons la joie d’être <strong>de</strong> dignes saints <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers<br />
jours » (Conference Report, oct. 2003, p. 100-101 ou<br />
Le Liahona, nov. 2003, p. 95).<br />
Mosiah 3:19. « Comme un enfant »<br />
• Henry B. Eyring, <strong>de</strong> la Première Prési<strong>de</strong>nce, enseigne<br />
comment le fait <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir « comme un enfant »<br />
(Mosiah 3:19) mène à la sécurité spirituelle :<br />
« Le roi Benjamin indique clairement comment nous<br />
pouvons… faire changer notre nature par l’expiation<br />
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