livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ
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Jacob 5:62-75. « Travaillons <strong>de</strong> toutes<br />
nos forces cette <strong>de</strong>rnière fois »<br />
• Alors membre <strong>de</strong>s soixante-dix, Dean L. Larsen a<br />
déclaré que chacun <strong>de</strong> nous fait partie <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier<br />
effort pour préparer le mon<strong>de</strong> à la venue <strong>de</strong> Jésus-<strong>Christ</strong> :<br />
« C’est [aujourd’hui] l’époque au cours <strong>de</strong> laquelle le<br />
Seigneur et ses serviteurs vont faire le <strong>de</strong>rnier grand<br />
effort pour porter le message <strong>de</strong> la vérité à tous les<br />
peuples <strong>de</strong> la terre et pour récupérer les <strong>de</strong>scendants<br />
<strong>de</strong> l’Israël antique qui ont perdu leur véritable i<strong>de</strong>ntité.<br />
« Le prophète Zénos, que<br />
Jacob cite dans le Livre <strong>de</strong><br />
Mormon, compare cet<br />
effort au travail <strong>de</strong>s<br />
ouvriers qui taillent et<br />
nourrissent la vigne puis en<br />
récoltent le fruit pour la<br />
<strong>de</strong>rnière fois. Zénos compare<br />
le Sauveur au maître<br />
<strong>de</strong> la vigne qui dit à ceux<br />
qui l’ai<strong>de</strong>nt : ‘C’est pourquoi,<br />
allons, travaillons <strong>de</strong> toutes nos forces cette <strong>de</strong>rnière<br />
fois, car voici, la fin approche, et c’est la <strong>de</strong>rnière<br />
fois que je taille ma vigne’ ( Jacob 5:62).<br />
« Vous êtes venus sur terre après que les fon<strong>de</strong>ments<br />
<strong>de</strong> cette gran<strong>de</strong> œuvre ont été posés. L’Évangile a<br />
été rétabli pour la <strong>de</strong>rnière fois. L’Église a été établie<br />
presque partout dans le mon<strong>de</strong>. La scène est prête pour<br />
que se joue le <strong>de</strong>rnier acte. Vous en serez les acteurs<br />
principaux. Vous faites partie <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers ouvriers <strong>de</strong><br />
la vigne. C’est là le joug qui est placé sur vos épaules.<br />
Ceci est le service pour lequel vous êtes choisis »<br />
(Conference Report, avr. 1983, p. 47 ou Ensign, mai<br />
1983, p. 33).<br />
Jacob 6:10. « L’étang <strong>de</strong> feu et <strong>de</strong> soufre »<br />
• L’expression « étang <strong>de</strong> feu et <strong>de</strong> soufre » est mentionnée<br />
à plusieurs reprises dans les Écritures (Apocalypse<br />
19:20 ; 20:10 ; 2 Néphi 9:16, 19, 26 ; 28:23 ; Jacob 3:11 ;<br />
6:10 ; Mosiah 3:27 ; Alma 12:17 ; 14:14 ; D&A 76:36). En<br />
général, elle est utilisée pour décrire soit un lieu réservé<br />
aux personnes impénitentes après le jugement, soit une<br />
angoisse mentale associée au péché.<br />
Jacob 5:7<br />
Lorsqu’il s’agit du lieu <strong>de</strong>stiné aux impénitents, la révélation<br />
mo<strong>de</strong>rne déclare : « [Les méchants] s’en iront dans<br />
l’étang <strong>de</strong> feu et <strong>de</strong> soufre avec le diable et ses anges »<br />
(D&A 76:36).<br />
À propos <strong>de</strong> l’angoisse mentale, Joseph Smith (1805-<br />
1844), le prophète, a dit : « C’est l’homme qui se torture<br />
et se condamne lui-même (ou : L’homme est lui-même<br />
son juge et son bourreau). » De là l’expression : ‘Ils iront<br />
dans l’étang ar<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> feu et <strong>de</strong> soufre’. Le tourment <strong>de</strong><br />
la déception dans l’esprit <strong>de</strong> l’homme est tout aussi vif<br />
qu’un étang ar<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> feu et <strong>de</strong> soufre » (History <strong>of</strong> the<br />
<strong>Church</strong>, 6:314).<br />
Jacob 7:2, 4, 7<br />
Quels étaient les arguments et les métho<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> Shérem ? Quelles sont les versions mo<strong>de</strong>rnes<br />
<strong>de</strong> ces mêmes arguments et métho<strong>de</strong>s ?<br />
Jacob 7:1-23. Shérem l’antéchrist<br />
• Jacob 7 parle du premier antéchrist du Livre <strong>de</strong><br />
Mormon (voir commentaire d’Alma 30:6, page 213).<br />
Shérem, comme d’autres après lui, usait « d’une gran<strong>de</strong><br />
puissance <strong>de</strong> parole » et <strong>de</strong> flatterie pour enseigner qu’il<br />
« n’y aurait pas <strong>de</strong> <strong>Christ</strong> » ( Jacob 7:2, 4).<br />
Ezra Taft Benson (1899-1994) a enseigné que l’un<br />
<strong>de</strong>s buts principaux du Livre <strong>de</strong> Mormon est <strong>de</strong> nous<br />
ai<strong>de</strong>r à discerner la vérité <strong>de</strong> l’erreur en dévoilant la<br />
motivation d’individus tels que Shérem : « Le Livre<br />
<strong>de</strong> Mormon révèle qui sont les ennemis du <strong>Christ</strong>. Il<br />
confond les fausses doctrines et… fortifie l’humble<br />
disciple du <strong>Christ</strong> contre les <strong>de</strong>sseins mauvais, les stratégies<br />
et les doctrines du diable à notre époque. Le genre<br />
d’apostats dont on parle dans le Livre <strong>de</strong> Mormon est<br />
semblable au genre d’apostats d’aujourd’hui. Dieu, dans<br />
sa prescience infinie, a façonné le Livre <strong>de</strong> Mormon<br />
<strong>de</strong> telle manière que nous puissions voir l’erreur et<br />
savoir comment combattre les faux concepts éducatifs,<br />
politiques, religieux et philosophiques <strong>de</strong> notre temps »<br />
(Conference Report, avr. 1975, p. 94-95 ou Ensign, mai<br />
1975, p. 64).<br />
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