livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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La grande apostasie (versets 29-49) Mauvais fruit (versets 29-37) Mauvais fruit (versets 39, 46) Mauvais fruit (versets 39, 46) Rien que du mauvais fruit (versets 39, 46) Dieu constate que la chrétienté (l’ancienne racine de l’arbre composée des Israélites et des Gentils) s’est corrompue mais que les racines sont encore bonnes. Les branches naturelles qui ont été dispersées sont aussi corrompues. Le rassemblement d’Israël L’Évangile se répand dans le monde entier (versets 50-76) Les branches des arbres dispersés sont greffées à nouveau sur l’arbre d’origine (versets 52-53). À mesure que les branches naturelles grandissent, les branches sauvages sont brûlées (versets 57-58, 65-73). Les branches de l’arbre d’origine sont greffées sur les arbres dispersés (versets 54-56). Le Millénium (versets 76-77) Tous les arbres deviennent un et donnent du fruit naturel (versets 74-76). Quand le mauvais fruit revient, le bon fruit est rassemblé et la vigne est brûlée (verset 77). Dieu et ses serviteurs rétablissent l’Évangile dans sa pureté. Ils commencent à rassembler Israël dispersé et à porter l’Évangile au monde entier. À mesure que la justice augmente, les méchants sont détruits jusqu’à ce qu’il ne subsiste plus aucune méchanceté (la seconde venue de Jésus-Christ). La justice règne longtemps (le Millénium). Quand le mal entrera à nouveau dans le monde, Dieu séparera les justes des méchants et purifiera la terre par le feu. 133
Chapitre 16 Jacob 5:8-10. Que signifie greffer des branches ? • Lors d’une greffe, des branches saines et vivantes sont coupées d’un arbre et insérées dans le tronc d’un autre arbre afin de les faire pousser. Les branches dont il est question dans cette allégorie représentent des groupes de personnes que le Seigneur prend d’un endroit et transplante dans un autre endroit. À la fin, la réimplantation d’Israël comprendra le fait qu’Israël parviendra « à la connaissance du vrai Messie » (1 Néphi 10:14). Jacob 5:23-25. « J’ai planté une autre branche » • L’allégorie de Zénos nous aide à comprendre que la dispersion d’Israël de par le monde était une bénédiction pour ce peuple et pour le reste des enfants de notre Père céleste. Joseph Fielding Smith a enseigné : « Dans cette parabole, l’olivier, c’est la maison d’Israël … Dans son pays d’origine, il avait commencé à périr. Le Seigneur a donc pris des branches, comme les Néphites, les tribus perdues et d’autres, qu’il a séparées et dont nous ne savons rien, pour les mener dans d’autres endroits de la terre. Il les a plantées dans toute sa vigne qui est le monde » (Answers to Gospel Questions, 4:204). James E. Faust (1920-2007), de la Première Présidence, explique le but de la dispersion d’Israël dans le monde entier : « La dispersion d’Israël dans le monde entier a disséminé le sang des croyants afin que beaucoup de nations puissent aujourd’hui prendre part au plan de l’Évangile » (Conference Report, oct. 1982, p. 127 ). Jacob 5:41, 47, 49. « Qu’aurais-je pu faire de plus pour ma vigne ? » • Par trois fois, le Seigneur demande : « Qu’aurais-je pu faire de plus pour ma vigne ? » ( Jacob 5:41, 47, 49). Jeffrey R. Holland a expliqué en quoi cette question nous aide à comprendre la véritable nature de Dieu et les efforts incessants qu’il fait en faveur de ses enfants : 134 « Après avoir creusé, mis de l’engrais, arrosé, désherbé, taillé, transplanté et greffé, le grand Seigneur de la vigne jette sa bêche et son sécateur et pleure en s’écriant à qui veut bien l’entendre : ‘Qu’aurais-je pu faire de plus pour ma vigne ?’ « Quelle image indélébile de l’engagement de Dieu dans notre vie ! Quelle angoisse pour un Père de voir ses enfants ne pas le choisir et ne pas choisir ‘l’Évangile de Dieu’ qu’il a envoyé ! » (Conference Report, oct. 2003, p. 74 ou Le Liahona, nov. 2003, p. 72). Jacob 5:47-48. Développer des racines spirituelles • Spencer W. Kimball (1895-1985) explique pourquoi le développement d’un réseau de racines spirituelles profondes doit précéder celui des branches et du fruit : « Dans ce domaine, je crois que nous tirons une grande leçon de la parabole de la vigne qui se trouve au cinquième chapitre de Jacob, dans le Livre de Mormon… « ‘Les branches l’ont emporté sur les racines, voici, elles ont poussé plus vite que ne le permettait la force des racines, prenant la force pour elles. Voici, dis-je, n’est-ce pas à cause de cela que les arbres de ta vigne se sont corrompus ?’ ( Jacob 5:47-48 ; italiques ajoutés). « Il semble que certains [saints des derniers jours] parmi nous aient le même problème ; ils veulent des récoltes abondantes, spirituelles et temporelles, sans faire grandir le réseau de racines qui permet de les produire. Il y a bien trop peu de personnes disposées à payer le prix par la discipline et le travail pour cultiver des racines robustes. Une telle culture doit commencer dès la jeunesse. Je ne me doutais pas, étant jeune, que les corvées quotidiennes dans le jardin pour alimenter le bétail, transporter l’eau, débiter le bois, réparer les clôtures et tous les travaux d’une petite ferme, jouaient un rôle important pour produire des racines profondes avant que je sois amené à produire des branches. Je suis profondément reconnaissant que mes parents aient compris la relation entre les racines et les branches. Cultivons des racines profondes afin que nous puissions nous assurer les fruits que nous désirons de nos œuvres d’entraide » (Conference Report, oct. 1978, p. 113 ou L’Étoile, avril 1979, p 143,144).
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LE LIVRE DE MORMON Manuel de l’é
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Le Livre de Mormon témoigne de Jé
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Introduction Joseph Smith, le proph
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Rassemblement d’Israël aperçu,
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