livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

Introduction
Les derniers écrits de Néphi abordent ce qu’il définit
comme « la doctrine du Christ » (2 Néphi 31:2, 21 ;
32:6). Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres,
explique :
« Telle qu’elle est utilisée dans le Livre de Mormon, ‘la
doctrine du Christ’ est simple et directe. Elle est centrée
exclusivement sur les premiers principes de l’Évangile,
notamment l’invitation à persévérer, à persister et à aller
de l’avant. C’est effectivement dans la clarté et la simplicité
de la ‘doctrine du Christ’ que réside son impact…
« … La doctrine du Christ n’est pas compliquée. Elle
est profondément, merveilleusement, résolument claire
et complète » (Christ and the New Covenant, 1997,
p. 49-50, 56).
Efforcez-vous de concentrer votre vie sur les aspects
simples mais profonds de la doctrine du Christ qui vous
apporteront la compagnie et la direction du Saint-Esprit
ainsi que le bonheur et la joie éternels.
Commentaire
2 Néphi 31:2. « La doctrine du Christ »
• Jeffrey R. Holland explique comme suit la signification
de la « doctrine du Christ » telle qu’elle est utilisée
dans 2 Néphi 31 : « Bien qu’une expression telle que ‘la
doctrine du Christ’ puisse être utilisée à bon droit pour
décrire n’importe lequel ou l’ensemble des enseignements
du Maître, il pourrait être plus approprié d’appeler
ces expressions magnifiquement globales et belles,
réparties dans tout le Livre de Mormon, le Nouveau
Testament et les Écritures modernes, ‘les points de
doctrine du Christ.’ Notez que l’expression utilisée par
Néphi est clairement au singulier. Dans le témoignage
final de Néphi et, plus tard, dans la déclaration du
Sauveur lui-même aux Néphites lorsqu’il leur apparaît,
l’accent est mis sur un sens précis et distinct de la
doctrine du Christ, ce que Joseph Smith, le prophète, a
précisément défini comme étant ‘les premiers principes
et ordonnances de l’Évangile’ » (Christ and the New
Covenant, p. 49).
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Chapitre 14
2 Néphi 31-33
2 Néphi 31:4-10. « Lui-même leur
ayant donné l’exemple »
• Tandis que l’humanité doit être baptisée pour la
rémission des péchés, le Sauveur, qui était saint et sans
péché, a été baptisé comme exemple d’humilité et
d’obéissance. Robert D. Hales, du Collège des douze
apôtres, explique qu’en se faisant baptiser, Jésus-Christ
donne un exemple à suivre pour toutes les personnes
qui marcheront sur ses traces :
« Il est si important d’entrer dans le royaume de Dieu
que Jésus s’est fait baptiser pour nous montrer ‘combien
sont resserré le sentier et étroite la porte par où [nous]
devons entrer’ (2 Néphi 31:9)…
« Né d’une mère mortelle, Jésus s’est fait baptiser pour
accomplir le commandement de son Père à tous les fils
et à toutes les filles de Dieu
de se faire baptiser. Il a
donné l’exemple pour que
nous nous humiliions tous
devant notre Père céleste.
Nous sommes tous invités à
entrer dans les eaux du
baptême. Il s’est fait baptiser
pour témoigner à son Père
qu’il serait obéissant à garder
ses commandements. Il
s’est fait baptiser pour nous montrer que nous devions
recevoir le don du Saint-Esprit (voir 2 Néphi 31:4-9).
« En suivant l’exemple de Jésus, nous démontrons, nous
aussi, que nous sommes disposés à nous repentir et à
être obéissants à garder les commandements de notre
Père céleste. Nous nous humilions, le cœur brisé et l’esprit
contrit, en reconnaissant nos péchés et en demandant
le pardon de nos offenses (voir 3 Néphi 9:20).
Par cette alliance, nous manifestons que nous sommes
disposés à prendre sur nous le nom de Jésus-Christ et
à toujours nous souvenir de lui » (Conference Report,
octobre 2000, p. 5 ; ou Le Liahona, janvier 2001, p. 7-8).