livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

• Consultez le tableau « Les témoins des plaques du
Livre de Mormon » en annexe (page 439). Il fournit
des informations sur chacun des Trois Témoins et sur
chacun des Huit Témoins.
2 Néphi 27:13. « Un petit nombre » d’autres
personnes rendra témoignage des plaques
• En plus des Trois Témoins des plaques d’or, il y en a
huit de plus qui ont vu les plaques et ont été appelés à
en rendre témoignage
(voir « Témoignage des
Huit Témoins » au début
du Livre de Mormon ; voir
aussi le tableau « Les
témoins des plaques du
Livre de Mormon », qui
fournit des informations
sur chacun des témoins,
dans l’Annexe à la
page 409).
2 Néphi 27:15-19. « Remets le livre… au savant »
• Le Seigneur a commandé à Joseph Smith d’envoyer
Martin Harris rendre visite à un savant. Oliver Cowdery
raconte que lorsque Moroni a rendu visite pour la
première fois à Joseph Smith, les 21 et 22 septembre
1823, il a cité la prophétie d’Ésaïe qui se trouve dans
2 Néphi 27 et a dit que Joseph devait l’accomplir :
« ‘Cependant, dit-il, les versets stipulent que les paroles
du livre, qui ont été scellées, devaient être présentées
à un savant, avant d’être traduites ; car Dieu a décidé
de laisser les hommes sans excuse, et de montrer aux
humbles que son bras ne sera pas raccourci au point
de ne pouvoir sauver’ » (« Lettre IV. à W. W. Phelps »,
Messenger and Advocate, février 1835, p. 80). Cette prophétie
a été accomplie en 1828, lorsque Martin Harris
a rendu visite au « savant » Charles Anthon (voir Joseph
Smith, Histoire 1:63-65).
Neal A. Maxwell, ancien membre du Collège des douze
apôtres, fait le parallèle entre l’événement particulier qu’a
été la rencontre avec le professeur Anthon, et la réaction
générale des savants de ce monde au Livre de Mormon :
« Ce n’est pas seulement une allusion au professeur
Anthon, car le pronom personnel au pluriel ils est utilisé
(2 Néphi 27:20). La mention fait penser à l’attitude de la
© 1988 William Maughan
2 Néphi 25-27
plupart des savants de ce monde, qui, d’une manière
générale, ne prennent pas le Livre de Mormon au
sérieux. Même quand ils le lisent, ils ne le font pas
sérieusement, si ce n’est avec l’idée préconçue que les
miracles n’existent pas, et que la parution du Livre de
Mormon par le ‘don et le pouvoir de Dieu’ est inconcevable
» (« The Book of Mormon : A Great Answer to ‘the
Great Question’ » par Monte S. Nyman et Charles D. Tate
Jr., éd., The Book of Mormon : First Nephi, The Doctrinal
Foundation 1988, p. 9).
2 Néphi 27:20. « Je suis capable
de faire ma propre œuvre »
• Neal A. Maxwell dit comment le Seigneur surmontera
finalement toutes les objections à son œuvre : « Dieu
vit dans un présent éternel où le passé, le présent et
le futur sont continuellement devant lui (voir D&A
130:7). Sa détermination est sans faille, car il n’est rien
qu’il n’accomplisse, s’il prend à cœur de le faire (voir
Abraham 3:17). Il connaît la fin depuis le commencement
! (voir Abraham 2:8). Dieu est pleinement ‘capable
d’accomplir [son]… œuvre’ (2 Néphi 27:20) et de réaliser
tous ses desseins, ce que l’homme ne peut faire avec
ses plans les mieux élaborés car nous faisons si souvent
mauvais usage de notre libre arbitre ! » (Conference
Report, avril 2003, p. 72 ou Le Liahona mai 2003, p. 70.)
• Lors d’une occasion précédente, frère Maxwell a
aussi remarqué que Dieu accomplit ses desseins sans
porter atteinte au libre arbitre de l’homme : « Comme
la pièce maîtresse du sacrifice expiatoire est déjà en
place, nous savons que tout le reste du plan de Dieu
réussira aussi finalement. Dieu est capable de faire sa
propre œuvre, c’est certain ! (voir 2 Néphi 27:20-21).
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William Whitaker, © IRI