John Maynard Keynes (1931), Essais de persuasion
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<strong>John</strong> <strong>Maynard</strong> <strong>Keynes</strong> (<strong>1931</strong>), <strong>Essais</strong> <strong>de</strong> <strong>persuasion</strong> 168<br />
leur talent si on la compare aux ouvrages nés dans <strong>de</strong>s temps meilleurs,<br />
maigre, incomplète, dénuée, anémique, ainsi que leurs propres sensations par<br />
rapport à l'univers.<br />
Bref, nous ne pouvons rester où nous sommes; nous sommes en route – en<br />
route vers quelque chose qui n'est pas mieux, qui n'est peut-être pas pire, mais<br />
qui constituera en tout cas un équilibre. Mais pourquoi n'irions-nous pas vers<br />
du meilleur ? Pourquoi ne commencerions-nous pas à récolter les fruits<br />
spirituels <strong>de</strong> nos conquêtes matérielles ? Et s'il doit en être ainsi, d'où viendra<br />
la force motrice qui doit nous conduire à ce changement enviable ? Ceci nous<br />
amène au second thème <strong>de</strong> Mr. Wells.<br />
Dans le premier volume <strong>de</strong> Clissold, Mr. Wells nous conte les désillusions<br />
que cause à son héros le Socialisme. Dans le troisième volume, il se <strong>de</strong>man<strong>de</strong><br />
s'il n'y a pas d'autre solution. D'où tirer les forces qui « changeront les lois, les<br />
coutumes, les. règles et les institutions du mon<strong>de</strong> ? » « Quelle classe, quels<br />
types d'individus doivent nous fournir <strong>de</strong>s révolutionnaires ? Comment les<br />
amener à collaborer ? Quelles métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong>vront être les leurs? » Le<br />
mouvement socialiste est représenté comme une force <strong>de</strong> <strong>de</strong>struction puissante<br />
et dangereuse, menée par <strong>de</strong>s hommes sentimentaux, par <strong>de</strong>s intellectuels qui<br />
ont <strong>de</strong> bonnes intentions au lieu d'idées. Une révolution constructive, ne peut<br />
être menée à bien par <strong>de</strong>s gens <strong>de</strong> cette sorte. L'intelligence créatrice <strong>de</strong> l'humanité<br />
ne se trouve pas <strong>de</strong> ce côté, mais parmi les savants, et les grands<br />
hommes d'affaires mo<strong>de</strong>rnes. À moins d'atteler cette forme d'esprit, <strong>de</strong>s<br />
hommes <strong>de</strong> ce caractère et <strong>de</strong> ce tempérament à la tâche, nous n'aboutirons<br />
jamais – car c'est une tâche d'une immense complexité réelle et qui présente<br />
<strong>de</strong> grosses difficultés intellectuelles. Il faut donc que nous recrutions nos<br />
révolutionnaires parmi les droites et non les gauches. Il faut que nous<br />
parvenions à convaincre <strong>de</strong>s hommes <strong>de</strong> la trempe <strong>de</strong> ceux qui, aujourd'hui,<br />
prennent plaisir à édifier <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s entreprises commerciales, que <strong>de</strong> plus<br />
gran<strong>de</strong>s besognes les atten<strong>de</strong>nt qui les amuseront encore davantage. Voilà le<br />
fameux complot que Clissold fomente au grand jour. Clissold est orienté à<br />
gauche – très, très à gauche; mais il cherche parmi la droite à rallier la puissance<br />
créatrice et la volonté constructive qui l'y conduira. Il se définit luimême<br />
comme étant libéral <strong>de</strong> tempérament et <strong>de</strong> caractère. Mais le Libéralisme<br />
politique doit mourir « pour renaître avec <strong>de</strong>s directives plus précises et<br />
une volonté plus nette ».<br />
Clissold fait ici un reproche au Parti Socialiste que beaucoup ont formulé,<br />
dont plusieurs Socialistes. Pour pétrir à nouveau le mon<strong>de</strong>, il faut le doigt<br />
créateur <strong>de</strong> Brahma. Mais actuellement Brahma sert la Science et les Affaires,<br />
et ne s'occupe ni <strong>de</strong> politique ni <strong>de</strong> gouvernement. Le grand danger que court<br />
le mon<strong>de</strong>, pour reprendre les propres mots <strong>de</strong> Clissold, est « qu'avant que<br />
Brahma puisse commencer son œuvre créatrice, Siva, en d'autres termes, la<br />
puissance <strong>de</strong>structive et fanatique du Socialisme prenant soudain conscience<br />
<strong>de</strong> ses privations et limites actuelles inutiles, ne lui ren<strong>de</strong> la tâche impossible<br />
». Nous éprouvons tous, je crois, cette inquiétu<strong>de</strong>. Nous savons qu'il faut<br />
créer rapi<strong>de</strong>ment un milieu propice à l'action <strong>de</strong> Brahma avant qu'il ne soit<br />
trop tard. Jusqu'à un certain point donc, la plupart <strong>de</strong>s hommes au tempérament<br />
actif et constructeur, à quelque fraction politique qu'ils appartiennent,<br />
sont prêts à se rallier à ce complot au grand jour.