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Les Mystère de Paris par Eugène Sue

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<strong>Les</strong> mystères <strong>de</strong> <strong>Paris</strong> (Tome I) - <strong>Eugène</strong> <strong>Sue</strong><br />

—Quelle chute pour un homme <strong>de</strong> tant <strong>de</strong> savoir, <strong>de</strong> tant d'esprit, <strong>de</strong> tant<br />

d'intelligence!<br />

—Mais aussi d'une si abominable perversité... Fasse le ciel qu'il ne rencontre<br />

pas la comtesse! L'union <strong>de</strong> ces <strong>de</strong>ux mauvais esprits serait bien dangereuse.<br />

—Encore une fois, mon cher Murph, l'intérêt même <strong>de</strong> la comtesse, si<br />

déraisonnable que soit son ambition, l'empêchera toujours <strong>de</strong> profiter du goût<br />

aventureux <strong>de</strong> monseigneur pour tenter quelque méchante action.<br />

—Je l'espère comme vous; cependant le hasard a déjoué je ne sais quelle<br />

proposition, détestable sans doute, que cette femme voulait faire au Maître<br />

d'école, cet affreux scélérat qui, à cette heure, hors d'état <strong>de</strong> nuire à personne,<br />

vit ignoré, peut-être repentant, chez d'honnêtes paysans du village <strong>de</strong> Saint-<br />

Mandé. Hélas! j'en suis convaincu, c'était surtout pour me venger <strong>de</strong> cet<br />

assassin que monseigneur, en lui infligeant un châtiment terrible, risquait <strong>de</strong> se<br />

mettre dans une position très-grave.<br />

—Grave! non, non, mon cher Murph; car enfin la question est celle-ci: un<br />

forçat évadé, un meurtrier reconnu, s'introduit chez vous et vous frappe d'un<br />

coup <strong>de</strong> poignard; vous pouvez le tuer <strong>par</strong> droit <strong>de</strong> légitime défense ou<br />

l'envoyer à l'échafaud; dans les <strong>de</strong>ux cas ce scélérat est voué à la mort;<br />

maintenant, au lieu <strong>de</strong> le tuer ou <strong>de</strong> le jeter au bourreau, <strong>par</strong> un châtiment<br />

formidable mais mérité, vous mettez ce monstre hors d'état <strong>de</strong> nuire à la<br />

société. Qui vous accuserait? La justice se portera-t-elle <strong>par</strong>tie civile contre<br />

vous en faveur d'un <strong>par</strong>eil bandit? Serez-vous condamnable pour avoir été<br />

moins loin que la loi ne vous permettait d'aller, pour avoir seulement privé <strong>de</strong><br />

la vue celui que vous pouviez légalement tuer? Comment, pour défendre ma<br />

vie ou pour me venger d'un flagrant adultère, la société me reconnaît le droit<br />

<strong>de</strong> vie et <strong>de</strong> mort sur mon semblable, droit formidable, droit sans contrôle, sans<br />

appel, qui me constitue juge et bourreau, et je ne pourrais pas modifier à mon<br />

gré la peine capitale que j'aurais pu infliger impunément? Et surtout... surtout<br />

lorsqu'il s'agit du brigand dont nous <strong>par</strong>lons? Car, la question est là. Je laisse<br />

<strong>de</strong> côté notre position <strong>de</strong> prince souverain <strong>de</strong> la Confédération germanique. Je<br />

sais qu'en droit cela ne signifie rien; mais en fait il est <strong>de</strong>s immunités forcées;<br />

d'ailleurs, supposez un tel procès soulevé contre monseigneur, que d'actions<br />

généreuses plai<strong>de</strong>raient pour lui! que d'aumônes, que <strong>de</strong> bienfaits alors révélés!<br />

Encore une fois, dans les conditions où elle se présente, supposez cette cause<br />

étrange appelée <strong>de</strong>vant un tribunal, que pensez-vous qu'il arrive?<br />

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