Histoire de la dermatologie latino-américaine - Bibliothèque ...

La dermatologie précolombienne
HISTOIRE DE LA
DERMATOLOGIE
EN COLOMBIE
CÉSAR IVÁN VARELA HERNÁNDEZ
COLLABORATEURS: DANIELLE ALENCAR-PONTE, ANTONIO BARRERA
ARENALES, MICHEL FAIZAL GEAGEA, JAIME GIL JARAMILLO, FLAVIO GÓMEZ
VARGAS, CARLOS HORACIO GONZÁLEZ ROJAS, GUILLERMO GUTIÉRREZ
ALDANA, JAIRO MESA COCK, JUAN PEDRO VELÁSQUEZ BERRUECOS
■ La dermatologie précolombienne
Jaime Gil Jaramillo-César Iván Varela Hernández
Certains auteurs estiment que les premiers habitants de la Colombie arrivèrent au
pays en quête de nouvelles terres et de meilleures conditions de vie au cours d’une étape
paléo-indigène (15 000 à 10 000 av. J.-C.). Profitant des glaciations, ils passèrent par le
détroit de Behring en provenance d’Océanie et d’Asie ; d’après Méndez Correa, il est également
possible qu’ils soient arrivés par l’Antarctique et l’océan Pacifique 1 .
La faible densité démographique, la dispersion des colonies et l’absence d’animaux
domestiques favorisèrent la dissémination moindre des maladies ; des évidences anthropologiques
prouvent une croissance importante de la population parmi les Chibchas 2 .
Nonobstant, ils souffrirent d’affections génétiques, auto-immunes, traumatiques, dégénératives
et infectieuses, qui entraînèrent la mise en place de mesures de prévention et
de traitements ; ils découvrirent aussi certains médicaments.
Les habitants préhispaniques du continent américain considérèrent sagement que
l’être humain était un élément de plus dans le cosmos, et qu’ils ne pouvaient pas rompre
l’équilibre de la nature sans recevoir un châtiment visant leur santé. Nos indigènes classifièrent
les maladies en plusieurs groupes. Les Nukaks du sud-est du pays les divisaient
en : 1) poussées et boutons associés à des « fléchettes magiques » lancées par des « êtres
ennemis » et/ou faisant partie d’un châtiment, soit que la chasse et la pêche avaient été
infructueuses, soit qu’elles avaient été excessives ; 2) associées aux esprits de la forêt
(EbEp) et à la piqûre des tonnerres (takuEji), très dangereuses, qui pouvaient entraîner
la mort; 3) associées au manque de respect des normes ; 4) maladies mineures qui n’impliquaient
pas la mort, telles les piqûres et les petites blessures 3 . Les Huitotos du Putumayo
croyaient que la maladie était le produit d’attaques « chamanistes » (sorciers)
d’autres tribus. Les Paeces les classifiaient en visions du « lutin », du « cacique » et de
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