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occasions, l’amena-t-elle à parfois réutiliser des œuvres antérieures
ainsi « recyclées ». Tel est le cas pour la Cantate Ärgre dich, o Seele,
nicht (Ne sois pas contrariée, ô mon âme), BWV 186 conçue pour le 7 e
dimanche après la Trinité, en l’occurrence le juillet 7 3 : l’original en
est la Cantate 86a, écrite à Weimar en 7 7, et depuis perdue. Cela dit,
le processus de recyclage n’était pas des plus aisés d’autant qu’il devait
souvent fournir des cantates en deux grandes parties, l’une donnée
avant, l’autre après le sermon ; la présente cantate se présente sous cette
forme, quand bien même les deux parties s’achèvent sur le même choral
chantant deux textes différents…
Deux ans après la Cantate BWV 186, en 7 5, Bach composa la Cantate
Ach, Gott, wie manches Herzeleid (Ah ! Dieu, quelle affliction), BWV
3 pour le second dimanche après l’Epiphanie. Avant de célébrer Jésus
le sauveur des âmes en peine, ladite peine – ainsi que les misères, le
désespoir et même les tourments de l’enfer – est évoquée de manière
exhaustive. D’où la ligne mélodique plaintive des hautbois solo de
l’ouverture, et les poignants chromatismes de l’aria de basse n° 3 sur les
mots « Höllenangst und Pein » (« terreurs de l’enfer et tourments »).
Clemens Romijn
Volume 4 :
Cantates II
CD 1 : Cantates, BWV 198 & 110
Lass, Fürstin, lass noch einen Strahl, BWV 98, ode funèbre
Unser Mund sei voll Lachens, BWV 0, pour le jour de Noël
L’une des plus frustrantes remarques qui soient a été formulée par
Carl Philipp Emanuel Bach dans un hommage rendu à son père après
sa mort : on apprend qu’il a écrit cinq passions, les deux que nous
connaissons, deux autres assez problématiques et une Passion selon
saint- Marc. Bien que la musique en soit perdue, le texte écrit par
Picander a survécu à l’injure du temps. Ce n’est qu’un 860, grâce aux
recherches de Wilhelm Rust qui avait publié les œuvres complètes de
Bach, que l’on prit conscience que Bach avait établi cette Passion en
réutilisant du matériau de cantates antérieures, en particulier l’Ode
funèbre pour Christiane Eberhardine, duchesse de Saxe et reine de
Pologne, l’épouse de Frédéric Auguste I, le 7 octobre 7 7. L’œuvre
est connue sous l’appellation de Cantate BWV 198, Lass, Fürstin, lass
noch einen Strahl (Laisse, princesse, laisse encore un rayon). Bach pilla
sa propre partition non seulement pour la Passion selon saint Marc
mais également pour le chœur d’ouverture de l’Ode funèbre destinée en
7 9 au prince Leopold, son employeur à Cöthen, puis pour la Messe
en si mineur où les premières mesures de l’Ode deviennent l’Adagio
introductif du Kyrie.
C’est l’Université de Leipzig qui commanda l’Ode à l’adresse de
l’électrice, sur un livret de Johann Christoph Gottsched, professeur
de poésie et de philosophie. Le service eut lieu dans la Paulinerkirche,
la propre église de l’Université de Leipzig. Comme à l’accoutumée, la
musique se présentait en deux parties : l’une avant le service funèbre, la
seconde après l’oraison. Bach mit en musique les neuf assez plats versets
en onze numéros distincts, dans le style italien alternant récitatifs et
arias, et une orchestration assez funèbre faisant appel à deux flûtes, deux
hautbois d’amour, deux violes de gambe, luth, cordes et basse continue,
en plus des quatre solistes vocaux et du chœur. C’est le compositeur en
personne qui, du clavecin, présidait aux cérémonies.
En contraste marqué avec la cantate funèbre précédente et sa
douloureuse orchestration, la Cantate Unser Mund sei voll
Lachens (Que notre bouche s’emplisse de rires), BWV 110 offre un
radieux ré majeur soutenu par trois trompettes et timbales. L’œuvre,
écrite pour Noël 7 5, débute sur le texte approprié tiré du Psaume
6 « Unser Mund sei voll Lachens ». Pour cette introduction, Bach
reprend la musique du premier mouvement de sa Suite en ré majeur,
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