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la Trinité
L’on ignore pour quel dimanche de la liturgie, et même à quelle date,
fut composée la Cantate Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut (Louange
et gloire au bien suprême), BWV 117. La structure de cet ouvrage en
neuf mouvements épouse exactement celle du texte du choral écrit par
Johann Jacob Schütz, lui-même en neuf vers, dont chacun se termine
par les mots « Gebt unserem Gott die Ehre » (« Donnez la gloire à
notre seigneur »). L’œuvre commence par un chœur (voix et orchestre
alternant par « blocs » sonores) qui reprend le texte et les tournures
mélodiques de l’ancien choral. Après un récitatif et une aria pour ténor
et deux hautbois d’amour, on découvre un chœur d’écriture chorale
stricte, peut-être destiné à clore une éventuelle première partie avant
le début du sermon. Le sixième et dernier mouvement ressemble à une
assez sombre sonate en trio pour voix de basse, violon solo et basse
continue.
La Cantate Schau, lieber Gott, wie meine Feind (Regarde, Dieu bienaimé,
comme mes ennemis), BWV 153, fut écrite pour le dimanche
suivant la Fête de la Circoncision du Christ c’est-à-dire le dimanche
suivant le Nouvel an – en l’occurrence, le dimanche janvier 7 4, ou
plutôt, voilà l’unique date qui fait mention de l’exécution de cette cantate
en particulier –. Bien qu’en neuf parties, cet ouvrage ne comporte
aucun passage de grande ampleur pour le chœur, mais seulement trois
simples chorals (les numéros , 5 et 0), trois récitatifs et trois arias.
On remarquera plus particulièrement l’air de ténor en la mineur, où
une partie de violon solo d’une impressionnante virtuosité illustre
brillamment le texte « Stürmt nur, ihr Trübsalswetter » (« Déchainezvous,
tempêtes de malheur ») tandis que le ténor se voit confier une
partie inquiète et excitée.
Selon toute évidence, Bach composa la courte Cantate Tue Rechnung !
Donnerwort (Rends tes comptes ! Parole de tonnerre), BWV 168 pour
le dimanche 9 juillet 7 5, le neuvième dimanche après la Trinité.
L’orchestration modeste ne fait appel qu’aux solistes vocaux, à un
chœur, deux hautbois d’amour, cordes et continuo. Sont à ranger dans
le style de la « peinture sonore » chère au langage baroque, l’air de
basse ouvrant la cantate qui fait appel à des rythmes pointés et de longs
triolets de cordes pour souligner le texte « tue Rechnung » (« rends
tes comptes »), l’aria pour alto et soprano n° 5 « Herz, zerreiss’ des
Mammons Kette » (« Seigneur, romps la chaîne de Mammon ») où la
chaîne en question est représentée par de brusques éclats à la basse sur
lesquels la voix tisse une guirlande de notes bien déchirée…
CD 16 : Cantates, BWV 130, 138 & 81
Herr Gott, dich loben alle wir, BWV 30, pour la Saint Michel
Warum betrübst du dich, mein Herz, BWV 38, pour le 5 e
dimanche après la Trinité
Jesus schläft, was soll ich hoffen, BWV 8 , pour le 4 e dimanche
après la Trinité
La Cantate Herr Gott, dich loben alle wir (Seigneur Dieu, nous te
louons tous), BWV 130, écrite pour la Saint-Michel du 4 septembre
7 4, reprend un thème de choral traditionnel, qui chante le combat de
l’archange Michel contre le dragon, une histoire mouvementée relatée
par le Livre des révélations : 7- . Plusieurs décennies auparavant, aux
alentours de 680, l’oncle préféré de Bach, le « profond compositeur »
Johann Christoph habitant Eisenach, avait déjà composé une œuvre
poignante sur ce même sujet : « Es erhub sich ein Streit » (« Une
discorde s’éleva »). Bach connaissait bien la pièce et devait d’ailleurs la
jouer à Leipzig. Les deux œuvres présentent certaines similitudes, dont
l’imposante orchestration qui fait appel à des trompettes, des hautbois
et des timbales, les instruments dits « militaires » capables de sonner
leur signal en quintes et en quartes ou sur les notes des accords parfaits.
Dans le chœur d’ouverture, trompettes et timbales ne manquent pas de
faire leur effet : ce sont les anges militants, qui ont triomphé du diable et
qui offrent leur protection à Dieu. Mais Bach réserve le plus saisissant
effet musical à la description du combat en lui-même, l’aria de basse.
Les trois trompettes éclatent littéralement, en particulier la première
dont la partie réellement virtuose semble engagée dans une bataille
avec la non moins virtuose partie vocale (« le vieux dragon fulmine
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