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saint Jean 6: 3-30. De par la structure, cette cantate s’apparente à la
Cantate BWV 85 : l’une comme l’autre comportent un choral au titre
de mouvement central, ce qui n’est pas réellement habituel. Le morceau
d’introduction, une aria dans laquelle la basse représente la voix de
Jésus, emprunte un format délibérément archaïque et rigoureux. Les
mots « demander » et « donner » sont soulignés par des tournures
musicales tout à fait remarquables. Quant au mouvement suivant, il
comporte une partie de violon particulièrement exigeante, sans oublier
les fréquentes « illustrations sonores » des mots saillants du texte « Ich
will doch Rosen brechen, wenn auch gleich die Dornen stechen » (« Je
veux cueillir des roses, quand bien même les épines me blessent »).
La Cantate Ich bin ein guter Hirte (Je suis un bon berger), BWV 85
commence également par un solo de basse, représentant la voix de
Jésus. L’œuvre était destinée au dimanche Misericordias Domini du
5 avril 7 5. Encore une fois, c’est le mouvement central qui se voit
confier la mélodie de choral plutôt que les mouvements d’ouverture et
de fin. L’aria « Jesus ist ein guter Hirt » (« Jésus est un bon pasteur »)
présente une remarquable partie de violoncello piccolo peut-être sensé
personnifier le Christ. Etant donné que le manuscrit de Bach ne fait
nulle part mention de la participation d’un chœur, le choral final est
probablement chanté par les solistes vocaux.
C’est la fête de saint Jean Baptiste que célèbre la Cantate Ihr Menschen,
rühmet Gottes Liebe (Humains, célébrez l’amour de Dieu), BWV 167 le
4 juin. Peu après son accession au poste de Kantor de la Thomaskirche
de Leipzig en 7 3, Bach la donna donc pour le jour en question.
L’œuvre, en cinq parties, comporte une aria, un duo, deux récitatifs
et un choral final. En termes de conception et d’instrumentation,
elle reste d’ambition limitée : un hautbois (ou oboe da caccia : voir le
lexique) et une trompette (ou clarino) viennent simplement renforcer
les parties vocales, sur une base de cordes et de basse continue. L’aria
introductive « Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe » (« Humains, louez
l’amour de Dieu ») plante immédiatement le décor résolument pastoral
et charmant de l’ouvrage.
CD 11 : Cantates, BWV 172, 182 & 90
Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten !, BWV 7 , pour le
jour de la Pentecôte
Himmelskönig, sei wilkommen, BWV 8 , pour le dimanche des
Rameaux
Es reisset euch ein schrecklich Ende, BWV 90, pour le 5e
dimanche après la Trinité
La Cantate Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten ! (Résonnez,
cantiques, retentissez, cordes !), BWV 172 pour le jour de la Pentecôte
est l’un des meilleurs exemples de l’art de Bach à emprunter sa propre
musique, méticuleusement et soigneusement. À l’époque de l’écriture
de l’ouvrage, le 4 mai 7 4, il devait composer pour Weimar une
œuvre sacrée par mois. Il devait la réutiliser maintes fois à Leipzig
et l’augmenter de plusieurs éléments, par l’adjonction d’un septième
mouvement après le finale initial et la reprise du chœur d’entrée. Qui
plus est, l’œuvre entière fut transposée de ut majeur vers ré majeur.
Dans la présente version, l’œuvre commence par un chœur presque
dansant sur le texte « Erschallet, ihr Lieder » (« Résonnez, chants ») que
renforcent trois trompettes et timbales, en aimable joute musicale avec
les cordes. L’atmosphère générale rappelle fortement celle de l’Oratorio
de Noël. Dans le numéro suivant, plus doux, les trompettes gardent le
silence, pour reprendre bientôt leur rôle principal dans l’aria de basse
« Heiligste Deieinigkeit » (« sainte Trinité ») où les motifs en triolet
évoquent naturellement la Trinité. Encore une fois, la musique retrouve
des accents plus calmes avec l’aria de ténor : il s’agit d’un menuet pour
trois protagonistes, le ténor, les cordes aiguës et la basse continue. Suit
un duo n° 5 basé sur une mélodie de choral, où l’âme, représentée par
la soprano, dialogue avec le Saint Esprit qu’incarne l’alto tandis que
hautbois et orgue énoncent une sorte de variation ornée du thème
choral
La Cantate Himmelskönig, sei wilkommen (Roi du ciel, sois le bienvenu),
BWV 182 date environ de la même période ; elle fut écrite pour le
dimanche des Rameaux du 5 mars 7 4. Bach la reprit au moins deux
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