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CD 8 : Cantates, BWV 114, 57 & 155
Ach, Liebe Christen, seid getrost, BWV 4, pour le 7 e dimanche
après la Trinité
Selig ist der Mann, BWV 57, pour le e jour de Noël
Mein Gott, wie lang, ach lange, BWV 55, pour le second dimanche
après l’Epiphanie
La Cantate Ach, Liebe Christen, seid getrost (Ah, chers chrétiens, soyez
sans crainte), BWV 114 sert pour le dix-septième dimanche après la
Trinité ; elle fut entendue pour la première fois le er octobre 7 4 ;
elle » fait donc partie du premier cycle annuel que Bach écrivit pour
Leipzig. Voici encore un parfait exemple de cantate chorale – c’està-dire
que la thématique emprunte à la ligne mélodique d’un choral
traditionnel, souvent d’origine luthérienne – ; dans le cas présent, la
ligne en question est entendue dès l’introduction instrumentale, avant
même que les sopranos du chœur ne s’en saisissent. Dans la logique
de la « peinture musicale » qui lui est coutumière, Bach écrit un grand
nombre de trilles et de notes répétées au hautbois, puis aux flûtes dans
l’aria suivante, une sorte de représentation naturaliste de la « vallée de
larmes » sans même avoir à faire appel aux mots pour l’exprimer. Dans
la quatrième section, le thème du choral initial, présenté sans aucun
ornement au soprano, se développe sur une basse extraordinairement
agitée, entrecoupée de silences presque aberrants, une illustration
musicale de ce que la soprano chante en toute simplicité : le grain se
meurt s’il ne tombe pas en terre.
Conçue en huit parties, la Cantate Selig ist der Mann (Bienheureux est
l’homme), BWV 57 « destinée au second jour de Noël 7 5, se présente
sous forme de dialogue. Les deux solistes vocaux assument les rôles
principaux, la basse représentant le Christ et la soprano l’âme humaine,
appelée « anima » dans la partition. Curieusement, l’ouvrage ne fait
jamais référence à Noël ou à la naissance du Christ. En réalité, il traite
plutôt de la tentation du péché que le Christ repousse victorieusement.
Malgré de fréquentes références au Martyre, l’atmosphère générale
dégage plutôt un optimisme serein, comme dans l’aria n° 5 « Ja, ich
kann die Feinde schlagen » (« oui, je peux vaincre les ennemis ») qui se
démarque par sa basse très vivante et sa partie de violon particulièrement
saillante. L’aria pour soprano n° 7 « Ich ende mein irdisches Leben »
(« j’achève ma vie terrestre »), accompagnée par un solo de violon et
une basse continue, permet de comprendre les raisons de cette joie :
la vie éternelle. C’est avec un choral d’une grande simplicité, « Mein
Heiland ich sterbe mit höchster Begier » (« Mon seigneur je meurs avec
la plus grande félicité »), que s’achève la cantate, dans une atmosphère
de douce résignation.
Bach composa la Cantate Mein Gott, wie lang, ach lange (Mon Dieu,
combien de temps encore), BWV 155 pour le service divin du 9
janvier 7 6 à Weimar, le second dimanche après l’Epiphanie. Dès le
récitatif d’ouverture, l’attention de l’auditeur est attirée sur l’âme en
quête incessante et inassouvie, que symbolisent rien moins que
mesures de basse répétant obstinément la même note. Parmi les autres
moments saillants, notons l’écriture élancée de la partie soprano sur le
mot « Freude » (« joie »), que sous-tend une basse bien moins joyeuse,
alourdie de motifs descendants, sur « Mir sinkt fast alle Zuversicht »
(« je perds presque toute confiance »). Cela dit, c’est le duo n° qui offre
le moment le plus rare, un extraordinaire solo de basson accompagnant
« Du musst glauben, du musst hoffen » (« Tu dois croire, tu dois
espérer »).
CD 9 : Cantates, BWV 98, 188 & 23
Was Gott tut, das ist wohlgetan, BWV 98, pour le e dimanche
après la Trinité
Ich habe meine Zuversicht, BWV 88, pour le e dimanche après
la Trinité
Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 3, pour le dimanche de
la Quinquagésime (dimanche Esto mihi)
Le 0 novembre 7 6, vingt et unième dimanche après la Trinité,
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