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selon leurs tonalités, dans l’ordre ascendant.
Un document de 790 révèle comment Bach utilisait les Inventions, les
Sinfonias et d’autres ouvrages pour son enseignement à Leipzig. Il fut
écrit par Ernst Ludwig Gerber qui relatait la vie de son père Heinrich
Nicolaus Gerber, un des élèves de Bach à cette époque : « Bach le prit
sous son aile [Gerber senior] avec une amabilité particulière parce
qu’il venait de Schwarzburg, et par la suite il devait toujours l’appeler
Landsmann [mon « pays]. Il lui promit de lui donner toute l’instruction
qu’il voudrait et lui demanda s’il avait soigneusement joué des fugues.
Dès le premier cours, il lui soumit les Inventions. Lorsqu’il les eut
travaillées à la satisfaction de Bach, il poursuivit avec plusieurs suites,
puis le Clavier bien tempéré. Bach joua pour lui cette dernière œuvre
rien moins que trois fois avec son art inimitable, et mon père estima
que c’étaient là ses heures les plus heureuses lorsque Bach, sous prétexte
qu’il n’était pas d’humeur à enseigner, s’asseyait à l’un de ses beaux
instruments et transformait les heures en minutes. »
Clemens Romijn
Volume 3 :
Cantates I
De nos jours, l’image type de Bach est celle du Kantor de l’église
Saint-Thomas de Leipzig. En effet, pendant rien moins que 7 ans, il
fut responsable de la musique sacrée des dimanches et de toutes les
fêtes religieuses auprès des quatre principales églises de la ville : Saint-
Thomas, Saint-Nicolas, Saint-Pierre et le Neue Kirche. C’est là qu’il
composa la grande majorité de ses cantates, la Passion selon saint Jean
et la Passion selon saint Matthieu, ainsi que les Motets. Il choisissait
toujours les meilleurs chanteurs et musiciens disponibles parmi les
élèves de la Thomasschule voisine et les étudiants de l’Université de
Leipzig. Les répétitions de chœur avaient lieu le lundi, mardi, mercredi
et vendredi ; le samedi, le chœur, les solistes et l’orchestre se réunissaient
pour répéter la cantate dominicale. Souvent, malheureusement, le
temps manquait pour répéter correctement et, au grand chagrin de
Bach, les exécutions laissaient souvent à désirer. L’énorme corpus de
cantates, écrites pour la plupart à Leipzig mais déjà à Weimar pour
quelques-unes, représente une des plus extraordinaires créations de
l’histoire de la musique.
CD 1 : Cantates, BWV 80, 82 & 61
Ein feste Burg ist unser Gott, BWV 80, pour la Fête de la
Réformation
Ich habe genug, BWV 8 , pour la Fête de la Purification de Marie
Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 6 , pour le premier
dimanche de l’Avent
La Cantate Ein feste Burg ist unser Gott (C’est un rempart que notre
Dieu), BWV 80 est un ouvrage de grande dimension – huit mouvements
pour une durée totale d’une demi-heure –écrit entre 7 8 et 73 pour
le jour de la Réformation (3 octobre). D’après les sources, l’œuvre
reprend, avec quelques ajouts, la Cantate 80a « Alles was von Gott
geboren » écrite à Weimar en 7 5. L’on ne sait pas exactement quelle
était la destination de cette première cantate. Bach semble avoir ajouté
le chœur d’entrée et le choral central, le n° 5, à une date ultérieure. Son
fils aîné, Wilhelm Friedemann, a renforcé l’instrumentation d’origine,
déjà assez conséquente, avec des trompettes et des timbales dans les
numéros et 5. La cantate débute sur l’un des plus beaux et des plus
somptueux mouvements choraux de Bach, et s’achève sur un choral
tout modeste sur la mélodie « Ein feste Burg ist unser Gott », l’hymne
luthérien par excellence.
La Cantate Ich habe genug (J’ai ce qu’il me faut), BWV 82 de 7 7 est
sans doute l’une des plus émouvantes et les plus célèbres des cantates
pour un chanteur solo. Elle appartient au répertoire de tout baryton/
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