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7.5
Es ist nun aus mit meinem Leben.
Gott nimmt es hin, der es gegeben
kein Tröpflein mehr ist in dem Faß ;
es will kein Fünklein mehr verfangen,
das Lebenslicht ist ausgegangen,
kein Körnlein mehr ist in dem Glas.
Nun ist es aus, es ist vollbracht,
Welt, gute Nacht! Welt, gute Nacht !
7.6
Meines Lebens letzte Zeit
ist nunmehro angekommen,
da der schnöden Eitelkeit
meine Seele wird entnommen ;
wer kann widerstreben,
daß uns Menschen Gott das Leben
auf ein zeitlich Wiedernehmen hat gegeben.
7.7
Liebster Herr Jesu, wo bleibst du so lange ?
Komm doch, mir wird hier auf Erden so
bange,
komm doch und nimm mich, wenn dir es
gefällt,
von der beschwerlichen, angstvollen Welt,
komm doch, Herr Jesu, wo bleibst du so
lange ?
Komm doch, mir wird hier auf Erden so
bange.
7.8
Ach, daß nicht die letzte Stunde
meines Lebens heute schlägt !
Mich verlangt von Herzensgrunde,
daß man mich zu Grabe trägt,
denn ich darf den Tod nicht scheuen,
ich bin längst mit ihm bekannt,
führt er doch aus Wüsteneien
mich in das gelobte Land.
7.9
O wie selig seid ihr doch, ihr Frommen,
die ihr durch den Tod zu Gott gekommen !
Ihr seid entgangen aller Not,
die uns noch hält umfangen.
7.10
CD 7 : Motets, BWV 225-230
Kein Stündlein geht dahin,
es liegt mir in dem Sinn,
ich bin auch immer, wo ich bin,
daß mich der Tod
wird bringen in die letzte Not.
Ach Gott! Wenn alles mich verläßt,
so tue du bei mir das Best.
7.11
So wünsch isch mir zu guter letzt
ein selig Stündlein, wohl zu sterben !
das mich statt allem Leid ergötzt
und krönet mich zum Himmelserben.
Komm, sanfter Tod, und zeige mir,
wo dort mein Freund in Ruhe weidet,
bis meine Seel auch mit Begier
zu ihm aus dieser Welt abscheidet.
8 Geduld und Gelassenheit
8.1
Ich halte treulich still
und liebe meinen Gott,
ob mich schon oftermals
drückt Kummer, Angst und Not.
Ich bin mit Gott vergnügt
und halt geduldig aus.
Gott ist mein Schutz und Schirm,
Um mich und um mein Haus.
Drum dank ich meinem Gott
und halte treulich still,
es gehe in der Welt,
wie mein Gott selber will.
Ich lege kindlich mich
in seine Vaterhand
und bin mit ihm vergnügt
in meinem Amt und Stand.
8.2
Gib dich zufrieden und sei stille
in dem Gotte deines Lebens,
in ihm ruht aller Freuden Fülle,
ohn ihn mühst du dich vergebens ;
er ist dein Quell und deine Sonne,
scheint täglich hell zu deiner Wonne.
Gib dich zufrieden.
Singet dem Herrn ein neues Lied, BWV 5
Der Geist hilft unsrer Schwacheit auf, BWV 6
Jesu, meine Freude, BWV 7
Fürchte dich nicht, ich bin bei dir, BWV 8
Komm, Jesu komm, BWV 9
Lobet den Herrn alle Heiden, BWV 30
Le motet allemand appartient à une catégorie bien spécifique de la
musique liturgique, héritée du répertoire des motets et cantiques
traditionnellement chantés par les écoles de chœur, ce qui les distingue
des morceaux entonnés par toute une congrégation : naturellement,
leur forme est autrement plus complexe. Dans la majorité des grandes
villes allemandes, on chantait un ou deux motets au cours des services
religieux dominicaux, ainsi qu’aux Vêpres. Parmi les autres occasions
de chanter de la musique polyphonique au cours de la semaine, on
peut citer les mariages, les enterrements, les services mémoriaux, les
cérémonies d’investiture officielle, les inaugurations en tout genre, les
rassemblements universitaires etc.
Tous les motets qui nous sont parvenus datent de l’époque où Bach
occupait la position de Kantor à Saint-Thomas de Leipzig ; parmi
les nombreuses attributions de sa charge, il devait écrire la musique
pour les cérémonies religieuses d’ordre secondaire, en l’occurrence des
motets.
La Neue Bach Ausgabe (NBA) de 965 recense sept motets authentifiés,
ce qui paraît bien peu en comparaison avec le nombre, par exemple,
de cantates. Au début du 9 e siècle, le premier biographe de Bach, J. N.
Forkel, avait mentionné divers motets pour un ou deux chœurs ; hélas, il
ne les avait pas catalogués, de sorte qu’il nous est désormais impossible
de savoir s’il s’agissait d’apocryphes ou d’œuvres depuis perdues. Le
Motet BWV 118 fut longtemps classé parmi les cantates, mais il est
dorénavant identifié comme motet sans aucun doute possible. Il ne
figure pas sur ce disque mais sur le CD n° 30 de ce même volume V.