You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
6<br />
de l’espérance en Dieu) : Liebster Gott, wann werd’ich sterben ? - O<br />
finstre Nacht, wann wirst du doch vergehen ? - Komm süsser Tod,<br />
komm sel’ge Ruh ! - Ich bin ja, Herr, in deiner Macht - Es ist nun aus<br />
mit meinem Leben - Meines Lebens letzte Zeit - Liebster Herr Jesu,<br />
wo bleibst du so lange ? - Ach, dass nicht die letzte Stunde - O wie<br />
selig seid ihr doch, ihr Frommen - Kein Stündlein geht dahin - So<br />
wünsch ich mir zu guter letzt<br />
Vom Geduld und Gelassenheit (De la patience et de la sérénité) :<br />
Ich halte treulich still - Gib dich zufrieden und sei stille<br />
Georg Christian Schemelli, né à Herzberg vers 680, publia aux alentours<br />
de 736 – il travaillait alors comme maître de chœur et organiste à Zeist<br />
– un « livre de chants » avec Breitkopf et Härtel à Leipzig ; de nos jours,<br />
le recueil est connu sous le nom de « Schemellis Gesangbuch ». Selon<br />
la tradition de l’époque, le livre de chants contenait surtout des textes,<br />
et seuls 69 des 954 chants sont notés avec leur musique. La préface du<br />
volume annonce : « … les mélodies de ce livre de chant sont en partie<br />
des nouvelles compositions, en partie des améliorations de la basse<br />
continue ; on les trouve en tête de chaque chant ».<br />
Bien que Schemelli fût un certain temps élève à l’école Saint-Thomas,<br />
ce n’est probablement pas là qu’il connut Bach. On pense plutôt que<br />
le fils de Schemelli, lui-même élève de cette même institution entre<br />
733 et 735, fit le lien entre les deux hommes. Pour la plupart de ces<br />
mélodies, il est dorénavant admis qu’elles ne furent pas composées<br />
par Bach, et même les basses continues proviennent souvent d’autres<br />
publications : Bach les a seulement « améliorées », selon les termes de<br />
la préface. Par contre, on remarque la griffe de Bach dans la progression<br />
impeccable des basses, ainsi que l’adaptation très mélodieuse et souple<br />
des mélodies et des rythmes. Selon ce qu’il estimait être nécessaire, que<br />
ce soit pour adapter la musique au texte ou pour de simples raisons<br />
musicales, il décorait ou simplifiait les mélodies anciennes, ou parfois<br />
même en modifiait la structure rythmique sans toutefois jamais toucher<br />
à l’essence même du discours. Ses conceptions apparaissent le plus<br />
clairement dans le style qu’il a insufflé à la musique : son traitement de<br />
la basse, par exemple, n’a rien à voir avec un simple soutien solide et<br />
carré destiné à accompagner la congrégation des fidèles. Au contraire,<br />
il développe un langage d’une grande spiritualité infiniment plus<br />
complexe qu’il n’y paraît.<br />
Il a semblé logique de ranger ces pièces selon un ordre aussi cohérent<br />
que possible, musicalement et textuellement, mais il faut garder à l’esprit<br />
qu’elles n’ont pas été conçues pour être chantées comme un cycle.<br />
CD V<br />
1 Morgenlieder<br />
1.1<br />
Kommt, Seelen, dieser Tag<br />
muß heilig sein besungen,<br />
sprecht Gottes Taten aus<br />
mit neuerweckten Zungen;<br />
heut hat der Heilige Geist viel Helden<br />
ausgerüst,<br />
betet, daß er auch die Herzen hier begrüßt.<br />
Wen Gottes Geist beseelt,<br />
wen Gottes Wort erreget,<br />
wer Gottes Gnade fromm in<br />
seinem Herzen heget,<br />
der stimme mit uns ein und preise Gottes<br />
treu,<br />
sie ist an diesem Fest und alle Morgen neu.<br />
1.2<br />
Die güldne Sonne, voll Freud und Wonne,<br />
bringt unsern Grenzen mit ihrem Glänzen<br />
ein herzerquickendes, liebliches Licht.<br />
Mein Haupt und Glieder, die lagen darnieder:<br />
aber nun steh ich, bin munter und fröhlich,<br />
schaue den Himmel mit meinem Gesicht.<br />
Mein Auge schauet, was Gott gebauet,<br />
zu seinen Ehren und uns zu lehren,<br />
wie sein Vermögen sei mächtig und groß;<br />
und wo die Frommen dann sollen<br />
hinkommen,<br />
wenn sie mit Frieden von hinnen geschieden<br />
aus dieser Erden vergänglichem Schoß.<br />
2 Vom zeitlichen Leid und von der<br />
Nachfolge Christi<br />
2.1<br />
Vergiß mein nicht, mein allerliebster Gott.<br />
Ach, höre doch mein Flehen,<br />
ach, laß mir Gnad geschehen,<br />
wenn ich hab Angst und Not;<br />
du meine Zuversicht. Vergiß mein nicht.<br />
2.2<br />
Erwürgtes Lamm, das die<br />
verwahrten Siegel<br />
zu meinem Heil und wahren Troste brach.<br />
Mein Glaube wirft auf jene Zionshügel<br />
dir einen Blick in heißer Sehnsucht nach.<br />
Du bist ja nun, o Lamm, erhöht,<br />
was Wunder, wenn mein Geist auch oft in<br />
Sprüngen geht.<br />
3 Von der Auferstehung Christi<br />
3.1<br />
Auf, auf mein Herz, mit Freuden<br />
nimm wahr, was heut geschieht,<br />
wie kommt nach großen Leiden<br />
nun ein so großes Licht!<br />
Mein Heiland ward gelegt<br />
da, wo man uns hinträgt,<br />
wenn von uns unser Geist<br />
zum Himmel ist gereist.<br />
3.2<br />
Jesus, unser Trost und Leben,<br />
der dem Tode war ergeben,<br />
der hat herrlich und mit Macht<br />
Sieg und Leben wiederbracht.<br />
Er ist aus des Todes Banden<br />
als ein Siegesfürst erstanden.<br />
Alleluja ! Alleluja !<br />
3.3<br />
Kommt wieder aus der finstern Gruft,<br />
ihr Gott ergebnen Sinnen!<br />
Schöpt neuen Mut und frische Luft,