Le pape Benoît XVI à Chypre Le pape Benoît XVI à Chypre

Du 4 au 6 juin 2010 91
chrétiens sont appelés «à apporter à toute cette situation un esprit de réconciliation
basée sur la justice et l’équité pour les deux parties. Par ailleurs, les Eglises du
Moyen-Orient invitent à continuer de distinguer la réalité religieuse et la réalité
politique».
E. RAPPORTS AVEC LES MUSULMANS (95-99)
Les relations de l’Eglise Catholique avec les musulmans ont aussi leur
fondement dans le Concile Vatican II. A ce propos, sont rappelés les propos de Benoît
XVI : «Le dialogue interreligieux et interculturel entre chrétiens et musulmans ne
peut pas se réduire à un choix passager. C’est en effet une nécessité vitale, dont
dépend en grande partie notre avenir». Le document indique qu’il «est important
d’avoir d’une part un dialogue bilatéral – avec les juifs et avec les musulmans – et,
d’autre part, un dialogue trilatéral». Il précise que «les relations entre chrétiens et
musulmans sont parfois ou souvent difficiles, surtout du fait que les musulmans ne
distinguent pas religion et politique, ce qui met les chrétiens en situation délicate
de non-citoyens, alors qu’ils sont les citoyens de ces pays bien avant l’arrivée de
l’Islam. La clef du succès de la coexistence entre chrétiens et musulmans dépend de
la reconnaissance de la liberté religieuse et des droits de l’Homme». «Les chrétiens
sont appelés (…) à ne pas s’isoler dans des ghettos, attitude défensive et de repli sur
soi typique des minorités. Beaucoup de fidèles insistent sur le fait que chrétiens et
musulmans sont appelés à travailler ensemble pour promouvoir la justice sociale,
la paix et la liberté, et défendre les droits humains et les valeurs de la vie et de la
famille». Est suggérée «la révision des livres scolaires et surtout d’enseignement
religieux, pour qu’ils soient libres de tout préjugé et stéréotype sur l’autre» alors
que le document invite au dialogue de «vérité dans la charité».
F. LE TÉMOIGNAGE DANS LA CITÉ (100-102)
Dans la situation conflictuelle de la région, les chrétiens sont exhortés à
promouvoir «la pédagogie de la paix» : il s’agit d’une voie «réaliste, même si elle
risque d’être repoussée par la plupart ; elle a aussi davantage de possibilités d’être
accueillie du fait que la violence – des forts comme des faibles – a, dans la région
du Moyen-Orient, porté uniquement à l’échec et à une impasse générale». Il s’agit
d’une situation que «le terrorisme mondial le plus radical exploite». La contribution
des chrétiens, «qui exige beaucoup de courage, est indispensable» même si «trop
souvent» les pays moyen-orientaux «identifient l’Occident avec le Christianisme»,
créant ainsi un grand dommage aux Eglises chrétiennes.