Le pape Benoît XVI à Chypre Le pape Benoît XVI à Chypre

Du 4 au 6 juin 2010 79
sera le travail des éducateurs à long terme. Les chrétiens auront leur contribution à
offrir dans la résolution des conflits de caractère politique ou religieux.
L’ouverture à l’autre a aussi une dimension interreligieuse. Le Pape Benoit
XVI, en visitant la Terre Sainte, la Palestine et la Turquie, a tenu à rencontrer les
chefs musulmans. Il a fait de même avec la religion hébraïque pour encourager le
dialogue interreligieux. Il sait que le futur de l’Humanité dépend de nos efforts en
ce sens.
L’ouverture à l’autre a aussi une dimension œcuménique. Parmi les réponses
aux Lineamenta, on trouve ces lignes pertinentes : “Toutes les divisions entre les
Eglises du Moyen-Orient sont les fruits amers du passé, mais l’Esprit travaille les
Eglises pour les rapprocher et faire tomber les obstacles à l’unité visible voulue par
le Christ, pour qu’elles soient Une dans leur multiplicité, à l’image de la Trinité,
s’enrichissant mutuellement de leurs Traditions respectives : ‘Que tous soient un,
comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, afin
que le monde croie que tu m’as envoyé’ (Jn 17, 20-21)”.
La divergence majeure entre l’Eglise catholique et les Eglises orthodoxes tient
dans la notion de primauté de l’Évêque de Rome. Dans son encyclique Ut unum
sint (numéros 88-96, surtout 93 et 95), le Pape Jean-Paul II admet la responsabilité
de “trouver un moyen d’exercer la primauté qui, tout en ne renonçant en aucune
manière essentielle à sa mission, n’en est pas moins ouvert à une nouvelle situation,
en tenant compte de la double tradition canonique latine et orientale.”
3) Il faut former les chrétiens à considérer leur présence ici
comme une vocation et non comme une fatalité
Les chrétiens qui vivent au Moyen-Orient sont enracinés dans une culture
et dans une langue, et vivent avec d’autres peuples dont ils partagent la langue,
l’histoire et beaucoup de traditions. Les chrétiens ne doivent pas se sentir étrangers.
Ils sont appelés à être témoins du Christ dans les pays mêmes où ils vivent. Fuir
leurs pays d’origine, c’est fuir la réalité. Il faut encourager les chrétiens à vivre avec
foi et joie dans le pays de leurs ancêtres. Leur départ affaiblira le petit reste, qui
cherchera lui aussi à partir.
Les fidèles attendent des pasteurs qu’ils leur donnent les raisons claires de leur
mission dans chaque pays. Nous ne pouvons être autre chose que d’authentiques
témoins du Christ ressuscité présent par l’Esprit Saint dans son Eglise, dans les pays
où nous sommes nés et où nous vivons, pays qui se caractérisent non seulement par
un processus de maturation politique et démocratique, mais, malheureusement, par
des conflits et l’instabilité.
Un autre aspect pourrait aider à limiter l’émigration : rendre les chrétiens plus
conscients du sens de leur présence et de la nécessité de s’engager ici et maintenant,