MUT NEM A LOS NOC

La cène secrète de Léonard de Vinci
Tentatives d’explications, d’autres viendront un jour, sûrement . . .
et rival, Alberti. Autrement dit, il y a dans cette œuvre un débat assez technique sur la nature et la
fonction de la perspective, en relation et en opposition avec les théories esthétiques de l’époque (la fin
du Quattocento). Leonard affirme ici que la perspective n’est pas et ne peut pas être une représentation
objective, mais doit au contraire exprimer une double subjectivité, celle du créateur et celle du
spectateur. Voilà un aspect esthétique très novateur, qui annonce l’art moderne.
E
4. Le message psychologique
nfin, l’une des nouveautés de Leonard est qu’il a personnalisé les différents apôtres, en leur
donnant des poses et des visages à la fois particuliers et différenciés les uns des autres.
Chaque attitude souligne un caractère, un état d’âme, parfois une activité spécifique. Au lieu
de mettre en avant les deux personnages toujours identifiés dans la tradition iconographique (Jean et
Juda), il les intègre aux autres apôtres. Il ouvre grande la porte en direction d’une lecture
psychologique des 12 apôtres, qui ressemblent plus à ses contemporains qu’à l’image des apôtres léguée
par la tradition (Léonard s’inspirait de personnages réels, qu’il croquait dans la rue, pour représenter
leurs visages). On comprend que l’on se soit ensuite mis à fantasmer sur les caractères et personnalités
de tel ou tel personnage. Leonard leur a donné une telle importance, et les a représentés de manière
tellement novatrice, qu’une surinterprétation devient tentante.
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