MUT NEM A LOS NOC

Une analyse en vaut une autre . . .
1. Le message politique
C
La cène secrète de Léonard de Vinci
Tentatives d’explications, d’autres viendront un jour, sûrement . . .
ontrairement à ce qui est affirmé par certains, cette œuvre n’est pas uniquement religieuse.
Elle a aussi une dimension politique, et cela, dès ses origines. Elle se trouve certes dans le
réfectoire d’un couvent dominicain, mais le commanditaire de l’œuvre fut le Duc de Milan,
Ludovic Sforza, dit le More, non le prieur de la communauté, que le peintre exécrait. Le Duc voulait
faire de l’ensemble des "Grazie" (comprenant une église, un couvent, et un mausolée qu’il envisageait
de construire), un ensemble architectural à la gloire de sa famille et de son pouvoir. La partie
supérieure de la peinture de Leonard - et que l’on ne montre jamais quand on reproduit l’œuvre d’art
- comprend des armoiries de la famille ducale et des inscriptions à sa gloire. Même si le sujet de
l’œuvre est chrétien, et même biblique, le contexte de son élaboration ainsi que sa composition
montrent qu’elle s’inscrit dans un contexte plus politique et public que strictement monastique.
2. Le message biblique
L
e génie de Leonard est d’avoir été également très attentif aux récits bibliques qui sont à
l’origine de l’image. Il a en fait opéré une synthèse entre les différents récits de ce qui s’est
passé à l’occasion du dernier repas de Jésus avec ses disciples : il a représenté à la fois les
trois textes évangéliques parlant de l’institution de la Cène (Matthieu, Marc, Luc), et les 4 textes
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