MUT NEM A LOS NOC
MUT NEM A LOS NOC MUT NEM A LOS NOC
La cène secrète de Léonard de Vinci Tentatives d’explications, d’autres viendront un jour, sûrement . . . Voir aussi : L’Évangile selon Thomas est un écrit apocryphe chrétien rédigé en copte qui figure dans la deuxième partie du codex II de Nag Hammadi. Il a été découvert en décembre 1945 à Nag Hammadi, en Haute-Égypte, associé dans le même codex à d’autres textes rédigés en copte (Livre secret de Jean, Évangile de Philippe, Traité sur l’origine du monde, L’exégèse sur l’âme, L’Hypostase des archontes, Livre de Thomas l’athlète). Le manuscrit date du IV e siècle, mais des fragments, en grec, étaient déjà connus par les papyrus d'Oxyrhynque datés du II e siècle. Il pourrait être d'origine syriaque. Une étude récente et sérieuse sur la correspondance entre les signes du zodiaque et les figures des douze apôtres est l’œuvre de Nicola Sementovky-Kurilo. Il assure que les disciples du Cénacle sont groupés par trois pour représenter les quatres éléments (Voir ci-dessous) de la nature et il assigne même à chacun d’eux un signe zodiacal précis. Ainsi Simon qui est à l’extrémité droite de la table est Bélier ; Thadée, Taureau ; Matthieu, Gémeaux ; Philippe, Cancer ; Jacques le Majeur, Lion ; Thomas, Vierge ; Jean, Balance ce qui est symboliquement important pour l’auteur, le jeune Jean étant comme l’élément d’équilibre de la future Eglise ; Judas est Scorpion ; Pierre, Sagittaire ; André, Capricorne ; Jacques le Mineur, Verseau et Bartolomé, Poissons. 10/22
La cène secrète de Léonard de Vinci Tentatives d’explications, d’autres viendront un jour, sûrement . . . À l’origine il s’agissait d’une hypothèse de certains philosophes grecs et notamment d'Empédocle au V e siècle av. J.-C., selon laquelle tous les matériaux constituant le monde seraient composés de quatre Éléments : La Terre ; L'Eau ; L'Air ; Le Feu. Chaque substance présente dans l’univers serait constituée d’un ou plusieurs de ces Éléments, en plus ou moins grande quantité. Ce qui expliquerait le caractère plus ou moins volatil, chaud, froid, humide, ou sec (= les quatre qualités élémentales) de chaque matière. La théorie repose sur des arguments philosophiques et spéculatifs. Les philosophes présocratiques ont imaginé une essence première en toute chose. Thalès, le premier à chercher l'Élément premier, choisissait l'eau ; Héraclite voyait dans le feu l'élément premier à l'origine de toute matière ; Anaximène, lui, envisageait l'air comme essence de toute chose ; enfin, Empédocle, au début duV e siècle avant notre ère, admit que les quatre éléments réunis composaient l'univers. Pour Démocrite, l'univers était composé d'« atomes » (en grec « a-tomos », qui ne peut être coupé), c'est-à- dire de particules microscopiques insécables et éternelles, qui composeraient la matière comme des briques forment un mur et qui auraient la forme générale de l'objet (rond, pointu, concave...). 11/22
- Page 1 and 2: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 3 and 4: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 5 and 6: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 7 and 8: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 9: La Femme Le coté Gauche est sombre
- Page 13 and 14: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 15 and 16: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 17 and 18: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 19 and 20: La cène secrète de Léonard de Vi
- Page 21 and 22: Mais de quelle Marie s’agit-il ?
La cène secrète de Léonard de Vinci<br />
Tentatives d’explications, d’autres viendront un jour, sûrement . . .<br />
Voir aussi : L’Évangile selon Thomas est un écrit apocryphe chrétien rédigé en copte qui figure dans la<br />
deuxième partie du codex II de Nag Hammadi.<br />
Il a été découvert en décembre 1945 à Nag Hammadi, en Haute-Égypte, associé dans le même codex à<br />
d’autres textes rédigés en copte (Livre secret de Jean, Évangile de Philippe, Traité sur l’origine du<br />
monde, L’exégèse sur l’âme, L’Hypostase des archontes, Livre de Thomas l’athlète).<br />
Le manuscrit date du IV e siècle, mais des fragments, en grec, étaient déjà connus par les papyrus<br />
d'Oxyrhynque datés du II e siècle. Il pourrait être d'origine syriaque.<br />
Une étude récente et sérieuse sur la correspondance entre les signes du zodiaque et les figures des douze<br />
apôtres est l’œuvre de Nicola Sementovky-Kurilo. Il assure que les disciples du Cénacle sont groupés par<br />
trois pour représenter les quatres éléments (Voir ci-dessous) de la nature et il assigne même à chacun<br />
d’eux un signe zodiacal précis.<br />
Ainsi Simon qui est à l’extrémité droite de la table est Bélier ; Thadée, Taureau ; Matthieu, Gémeaux ;<br />
Philippe, Cancer ; Jacques le Majeur, Lion ; Thomas, Vierge ; Jean, Balance ce qui est symboliquement<br />
important pour l’auteur, le jeune Jean étant comme l’élément d’équilibre de la future Eglise ; Judas<br />
est Scorpion ; Pierre, Sagittaire ; André, Capricorne ; Jacques le Mineur, Verseau et Bartolomé,<br />
Poissons.<br />
10/22