Revue belge de numismatique et de sigillographie

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— 274 — Nous trouvons , à une époque très-reculée déjà , le principe suivant inscrit au code national : « Quant au fait des monnaies d'or et d'argent, advons ordonne » et passé qu'il en soit usé ainsi et par telle fourme que Loy salve » et warde ; et en tel degré qu'elles soient coursaubles par les pays » marchissans, égualement et d'ung mesmeprix, ainsi que faire » se doibt par raison (c'est-à-dire, par la jurisprudence de » la loi) (1). » Voilà la règle de l'État. L'évêque ne peut frapper des monnaies d'or et d'argent qu'en observant les lois parlementaires. Un publiciste du XVII* siècle , qui connaissait parfaitement notre droit constitutionnel et en discute les principes avec une candeur remarquable , parle en ces termes du pouvoir monétaire : « Les évêques et princes (de Liège) ont le droict et jurisdiction » au moyen desdits régaux et coustumes anciennes , de faire coigner » et forger monnoye d'or et d'argent, voir trouvées de bonne assise » sur les Ordonnances sur ce passées (2). » Ces ordonnances ne nous sont point parvenues; c'est une bien grande perte pour notre histoire ; ce n'est pas la seule d'ailleurs que nous ayons à constater. Dans un recueil de points de droit public liégeois, publié en 1450, en rappelant quelques dispositions législa- tives sur l'exercice du pouvoir monétaire, les Échevins de Liège ren- voient aux Pawelhars le lecteur désireux de notions plus complètes. Hélas ! qui nous dira où se trouvent ces précieux pawelhars , qui doivent être les véritables livres sybillins de la vieille cité! Au XlVe siècle , et postérieurement , l'évêque ne pouvait mon- (1) Paix de St.-Jacques, § XVIII. — Celte paix est une compilation officielle de lois réglementaires en usage en 1487. V. Louvrcx , Recueil des édits du pays de Liège , t. I , p. 441 (2) ltolandi , Les Eburons-Licgcois , p. 31. . ,
— 275 — nayer à Liège quand il le trouvait à propos (1). Selon la législation monétaire , dont le Destroit était le gardien et l'interprète , il n'était permis au prélat d'user de son droit qu'à une seule époque de l'an- née. Le premier septembre, des crieurs annonçaient qu'il avait l'intention de fabriquer de nouvelles espèces , et que , pour éviter une perte trop forte , on eut bientôt à se défaire de celles qui étaient destinées à la refonte, et ordinairement très-altérées. On préve- nait, en observant certaines formalités, le grand-mayeur et les échevins de Liège, le monnayeur et le changeur, du monnayage projeté. Le quarantième jour après la première publication, l'opé- ration devait commencer, sinon elle était remise à l'an suivant. Dans l'hôtel de la monnaie de Liège il y avait deux chefs princi- paux, le monnayeur et le changeur (2). Avant de se livrer à la fabrication , le monnayeur prêtait serment de faire, et ce sous peine de mort, « le monoye bien et lealement » à tel loy que ly Échevins wardent, et qu'il le ferat tailher » éwalement. » Le changeur était le gardien des coins ; un serment solennel prêté entre les mains des membres de la cour scabinale , lui défen- dait de les communiquer à qui que ce fût. L'inamovibilité de son emploi , en le mettant à l'abri du ressentiment de l'évêque , était (1) Dans le Grand Record de la cité de Liège , p. 108, on resoud entre autres cette question de droit public : S'il pleest au très-reverent Père en Dieu l'Evesque de Liège ou Esleu de faire forgier monoyes , comment on les doit forg ier et auquel pris? Ce ceaux qui conseillient le Seigneur de faire forgier autrement que Loy enseignent , et ceaux qui le forgent forfont , quelc peine ou mise ils doyent rcchepvoir et avoir ou payer? (2) Il serait utile de rechercher ce qu'était l'administration des monnaies chez nous; il serait utile aussi de rechercher les dispositions des lois liégeoises concernant le crime de fausse monnaie. ,
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