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Définitions :
LE BAIN
Yvette CORVEZ - I.D.E
Brigitte FILLAUDEAU - A.S
Centre M.G.E.N - U.S.P Denis Forestier - 78320 La Verrière
> Immersion du corps ou d'une partie du corps dans l'eau
> Le bain fut très tôt une pratique religieuse de purification. Il est très important chez les hindous et chez les musulmans.
> Le bain a été considéré également comme un élément de santé et de confort dans certaines sociétés, notamment chez les grecs et les romains
ainsi que dans les sociétés occidentales des temps modernes.
> Le bain peut enfin avoir une fonction sociale, comme en Turquie, en Chine ou au Japon.
Evaluation de la pratique du bain :
> Dans le monde antique, l'Europe et l'Orient, en Europe du Sud et au Moyen Orient et enfin dans l'Occident moderne.
Législation
> Décret n° 2002-194 du 11 février 2002 relatif aux actes professionnels et à l'exercice de la profession I.D.E (article 2 alinéa 5).
Le bain :
> Le bain, soin d'entretien avant tout puis soin de réparation.
> Ce soin d'entretien a toujours été l'apanage des femmes, elles donnaient la vie et elles en assuraient la continuité.
Les moyens humains :
> L' I.D.E et l'A.S travaillent en binôme de préférence pour éviter des efforts au soigné et des douleurs inutiles.
> Dans un bain, le " dénude ment " n'est pas totalement progressif. Essayons de pratiquer ce soin avec respect, pudeur, sans curiosité.
> Qu'on le veuille ou non, l'intervention d'une tierce personne, et en l'occurrence, celle de l'I.D.E et de l'A.S est avant tout une intrusion dans
l'intimité de l'autre.
> Pour que ce bain ne soit pas synonyme de douleur, nous devons associer ce bain à une notion de plaisir.
> Ce moment doit être un moment d'observation générale du corps, renforçant sa connaissance de la personne, permettant d'identifier les
sources d'inconfort ou de douleur (l'I.D.E et les S.P Masson, Paris janvier 2002).
Cas clinique :
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