Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

30 REVUE DE l'orient CHRÉTIEN.
qui ne sont pas encore tirées bien au clair. Quant à Guyiik, le
cacliet que nous avons ici offre un intérêt tout particulier.
Plan Carpin (d'Avezac, p. 715) nous avait donné de son inscrip-
tion une prétendue traduction que Qadaq, « Bala » et Cinqai
n'avaient pas revue assurément : Deus in cœlo, et Cuyuc-Can
super terram. Dei fortitudo, omnium hominum imperatoris
sigiUum (1). Qu'il s'agisse bien cependant du même sceau,
c'est ce dont les termes de Plan Carpin et les circonstances
mêmes ne permettent pas de douter. Gûyiik venait d'être proclamé
et intronisé le 24 août. Il y avait alors à la cour mongole
un artisan russe nommé Cosmas qui se montra compatissant
envers Plan Carpin et son compagnon quand les Mongols
leur mesuraient la nourriture trop chichement. Cet artisan
russe avait fabriqué le trône de Giiyûk; mais il avait aussi
gravé son sceau. Et voilà comment la réponse de Guyiik rap-
portée à Innocent IV par Plan Carpin et qu'on vient de retrou-
ver au Vatican nous vaut par surcroît une double empreinte
du cachet qui avait été gravé pour le grand khan par le Russe
Cosmas.
P. Pelliot.
(1) Rockhill (Rubriœk, p. 26) avait supposé que ce cachet devait être mi-partie
en mongol, mi-partie en caractères sigillaires chinois; nous voyons aujourd'hui
qu'il était uniquement en mongol.
[28]